|
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته http://members.lycos.co.uk/wahati/up/uploading/12v.gif http://abeermahmoud.jeeran.com/page%...-wonderful.gif |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
|
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
|
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 والمفاجئة كانت فى اخر ما توصل اليه العلماء ان فوق ظهرالبعوضة تعيش حشرة لا ترى بالعين المجردة وهو ما يفسر قوله تعالى: ( إِنَّ اللَّهَلاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا( وفىهذه الصورة المتحركة تظهر الحشرة فوق ظهر البعوضة http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
تم الانتهاء من موقع محمد رسول اللهصلى الله عليه وسلم .. انشر الموقع للعالم حتى تكون قد بلغت ... بلغك الله جنته ان شاء الله www.rasoulallah.net |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
أهدى هذه الرقية الشرعية لكم وسبحان الله العظيم جعل لنا القرآن شفاء من كل داء
الرقية الشرعية <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p> تجميع : محمد طـه العمورى ( أبو مهدى ) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ~ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7) سورة الفاتحة -------------------------------------------- الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) سورة البقرة -------------------------------------------- وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآَخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102) سورة البقرة -------------------------------------------- (فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137) سورة البقرة -------------------------------------------- اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) سورة البقرة لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284) آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) سورة البقرة -------------------------------------------- الم (1) اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ (3) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (4) إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ (5) سورة آل عمران -------------------------------------------- وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) سورة آل عمران -------------------------------------------- الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174) سورة آل عمران -------------------------------------------- وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) سورة آلانعام -------------------------------------------- إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55) وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (56) سورة الأعراف -------------------------------------------- وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (79) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (80) فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (82) سورة يونس -------------------------------------------- وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا (82) سورة الإسراء -------------------------------------------- وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالا وَوَلَدًا (39) سورة الكهف -------------------------------------------- قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى69) سورة طه -------------------------------------------- أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118) سورة المؤمنون -------------------------------------------- يس (1) وَالْقُرْآَنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آَبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالا فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (9) سورة يس -------------------------------------------- وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإِ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) سورة الصافات -------------------------------------------- حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2) غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3) سورة غافر -------------------------------------------- وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (32) سورة الأحقاف -------------------------------------------- يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آَلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ (35) سورة الرحمن -------------------------------------------- لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) سورة الحشر -------------------------------------------- تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4) سورة الملك -------------------------------------------- وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَمَا هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (52) سورة القلم -------------------------------------------- قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا (7) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الآَنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا (9) سورة الجن -------------------------------------------- قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) سورة الإخلاص -------------------------------------------- قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) سورة الفلق -------------------------------------------- قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) سورة الناس<o:p></o:p> أدعو الله العظيم ان يعفى امة الاسلام من كافة الامراض وأن يشفى مرضانا ومرضى المسلمين . اللهم اكتبنا عندك من الساجدين الخاشعين المؤمنين<o:p></o:p> اللهم ارزقنا علما نافعا وقلبا خاشعا وجسدا على البلاء صابرا يارب العالمين . أمين . |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
<TABLE style="WIDTH: 648.75pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" dir=rtl class=ecxecxMsoNormalTable border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=865><TBODY><TR style="HEIGHT: 25.5pt"><TD style="PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; HEIGHT: 25.5pt; PADDING-TOP: 0cm"></TD></TR><TR style="HEIGHT: 87pt"><TD style="PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; HEIGHT: 87pt; PADDING-TOP: 0cm"></TD></TR><TR style="HEIGHT: 99.75pt"><TD style="PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; HEIGHT: 99.75pt; PADDING-TOP: 0cm"> ة من الاعجاز اللغوي في القران الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم -- تبهرني العقول المتفتحة التي تفسر لنا ما لا ندركه من كلام الخالق جل شأنه بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالوا وتعرفوا على البلاغة في القرانوالدقة في التعبير والبيان ثم قولوا سبحانك ياعظيم يامنان متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟ عند استقراءالآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين ،نلحظ أن لفظ \"زوج\"يُطلق على المرأة إذا كانتالزوجية تامّة بينها وبين زوجها ، وكان التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً بينهما ، بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي .. فإن لم يكن التوافق والإنسجام كاملاً ، ولم تكنالزوجيةمتحقّقة بينهما ، فإن القرآن يطلق عليها \"امرأة\" وليست زوجاً ، كأن يكوناختلاف دينيعقدي أو جنسي بينهما .. ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى : \"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْأَزْوَاجًالِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\" ، وقوله تعالى : \"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْأَزْوَاجِنَاوَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَالِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا\" . وبهذا الإعتبار جعل القرآن حواءزوجاًلآدم ، في قوله تعالى : \"وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَوَزَوْجُكَالْجَنَّةَ\" . وبهذا الإعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم \"أزواجاً\" له ، في قوله تعالى : \"النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْوَأَزْوَاجُهُأُمَّهَاتُهُمْ\" . فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتشابه والتوافق بينالزوجين لمانع من الموانع فإن القرآن يسمّي الأنثى\"امرأة\"وليس\"زوجاً\" قال القرآن :امرأة نوح،وامرأة لوط، ولم يقل :زوج نوح أو زوج لوط، وهذا في قوله تعالى : \"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوااِمْرَأَةَنُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا\" . إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها لم يحقّق الإنسجام والتوافق بينها وبين بعلها النبي . ولهذا ليست \"زوجاً\" له ، وإنما هي \"امرأة\" تحته . ولهذا الإعتبار قال القرآن :امرأة فرعون، في قوله تعالى : \"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوااِمْرَأَةَفِرْعَوْنَ\" . لأن بينها وبين فرعون مانع من الزوجية ، فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم يتحقّق الإنسجام بينهما ، فهي \"امرأته\" وليست \"زوجه\" ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين \"زوج\" و\"امرأة\" ما جرى في إخبار القرآن عن دعاء زكريا ، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ، أن يرزقه ولداً يرثه . فقد كانتامرأتهعاقر لا تنجب ، وطمع هو في آية من الله تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعلامرأتهقادرة على الحمل والولادة . عندما كانتامرأتهعاقراً أطلق عليها القرآن كلمة\"امرأة\" ، قال تعالى على لسان زكريا : \" وَكَانَتِامْرَأَتِيعَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا\" . وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ، وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقمامرأته، فكيف تلد وهي عاقر ، قال تعالى :\" قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُوَامْرَأَتِيعَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَايَشَاء\" وحكمةإطلاقكلمة\"امرأة\"على زوج زكرياعليه السلام أن الزوجية بينهما لم تتحقّقفي أتمّصورها وحالاتها ، رغم أنه نبي ، ورغم أنامرأتهكانت مؤمنة ، وكانا على وفاقتامّ من الناحية الدينية الإيمانية . ولكن عدم التوافق والإنسجام التامّ بينهما ، كان في عدم إنجاب امرأته ، والهدف \"النسلي\" من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد مانع بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ، فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة . ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ، فإن الزوجية بينهما لم تتمّ بصورة متكاملة ، ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة \"امرأة\" وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله تعالى ، وولدت لزكرياابنه يحيى ، فإن القرآن لم يطلق عليها \"امرأة\" ، وإنما أطلق عليها كلمة \"زوج\" ،لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة . قال تعالى : \"وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ* فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُزَوْجَهُ\" والخلاصة أن امرأة زكريا عليه السلام قبل ولادتها يحيى هي \"امرأة\" زكريا في القرآن ، لكنها بعد ولادتها يحيى هي \"زوج\" وليست مجرّد امرأته . وبهذاعرفنا الفرق الدقيق بين \"زوج\" و\"امرأة\" أي التعبير القرآني العظيم ، وأنهما ليسا مترادفين <TABLE style="WIDTH: 468pt; MARGIN-LEFT: 36pt" dir=rtl class=ecxecxMsoNormalTable border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=624><TBODY><TR><TD style="PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top> . |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
|
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
أحبتي الكرام ،،، وضعتبين أيديكم الرابط الموضح بالأسفل وهو لموقع يوفر خدمة رائعة للقرآنالكريم بأصوات غالبية المشايخ الموجودة حاليا ، وبالإضافة لمجموعة منالأدعية والأذكار ، وأيضا يوجد المصحف المعلم للأبناء ، وكل هذا يمكنكسماعه بدون تحميل وبدون انتظار ، أتمنى أن تدخل على الرابط وترى وتستفيد ،أوعلى الأقل إن لم تتمكن من الإستفادة منه أرجوك أخي الحبيب أن تمكن غيركمن الفائدة بتعريف الناس بهذا الموقع ، لاتستمع لمن يقول ربما يوجد غيرهأو تسمع من يقول هناك أفضل منه ، فلسنا في صدد تقييم المواقع ، استفد منهوانقله لغيركوكنعلى يقين أن كل حرف تقرأه وتسمعه أو تكون سبب في ذلك فإن لك به كما وعدنارسول الله صلى الله عليه وسلم 10 حسنات وكفى بالله حسيبا،وكم نحن بحاجة لزيادة أرصدتنا عند الله سبحانه وتعالى يوم الحساب ، يومنفرح عندما يتحقق قول الله سبحانه وتعالى (فلا تعلم نفس ماأخفي لهم من قرةأعين جزاء بما كانوا يعملون) وفق الله الجميع لفعل الخير وتقبل الله منا ومنكم ، وإليكم الرابط |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
-1- أنظــــــــرللقمــــر ... وتــــــــأملمعى روعته http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 فى العصر الحديث بعد انهبطاول أنسان علىسطح القمرعام 1969 وبعد العديد من الأبحاث على التربة و صور الأقمارالصناعية أكتشفتNasaأن القمر كان جسممشتعل وسطحه مغطى بالبراكينو الحمم ... ولكنه برد http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 منذ 1400 عام قال الله تعالى وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَآيَتَيْنِفَمَحَوْنـَا آيــَةَاللّــَيْلِوَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً [الإسراء[12 التفسير و الإعجاز روى الإمامابن كثيرفيتفسيره أنعبد الله بنعباسرضي الله عنهما قال فى هذهالأية: "كان القمر يضيءكماتضيء الشمس، وهو آية الليل،ولكنه أنطفأ " هل كان أيام الرسول سفن فضاء تهبط على القمر |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
-2- التــــــربة تــــهـــتـــــــز فى العصرالحديث عام 1827 ماكتشفعـــالمبريطاني اسمهبـــــراون أن ماءالمطر إذا نزل على التربةأحدث بهااهتزازاتتهتزمعها حبيبات التربة ... وهذا لان المطر يسببشحناتكهربائية عندمايختلط بالتربة ...فتتباعدالحبيباتعن بعضها وتتحرك مما يسمح بدخول الماءبين أجزاء التربةلكى تنمو النباتات http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 لكن منذ 1400 عام قال تعالى وَتَرَى الْأَرْضَهَامِدَةًفَإِذَا أَنزَلْنا عَلَيْهـا الْمـَاءاهْتَـزَّتْوَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّزَوْجٍبَهِيجٍ.. سورة الحج . التفسير و الإعجاز سبحان الله ... هل ترى الدقةفىأختيار لفظ أهتزت .... الأنفقط بعد 14 قرنأستطعنا ان نفهمما معنى اهتزت الأرضمن المطر http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 ><><><><><><><<><><><><>< |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
><><><><><><><<><><><><><
-3- لو قلت لكأن السماء مثلالبالونةتتسعوتتمدد بأستمرار .. هل تصدقنى لاوالله .... أنا عندىدليلين فى العصرالحديث عام 1929 حدثت ضجة كبيرةعندما اكتشف العلماء انالكون يتسع و يتمدد... وحجمه غير ثابت ..لميتخيلواهذا أبداً http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 لكن منذ 1400 عام قال الله تعالى وَالسَّـمَاءبَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍوَإِنَّالَمُـوسِعُـونَ التفسير و الأعجاز لا تحتاج لتفسير ... المعنىواضح جداً ... السمــــــــاء تـتســـــــــع http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 لو كان هذاالقرأنمنخيال الرسول ما الذى يدفعهلأن يقول لرجلمن عصر الجاهليةانالسماءتتسع ... بالطبع سيتهمــــه بالجــنـــون |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
-4- من فضــــــــلكأمــسكبهذه العدســـــــة المـــــــكبـــــــرة http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 قربهامن أصبعــــــــك ... ماذا تــــــــــــرى ؟ هذه الخطوط الدقيقة ..هىالبصمـــــــة دعنـــــــىأوضـــــح لك في عام 1892 أثبت الدكتور "فرانسيس غالتون" (Francis Galton) أن هذه هىخطوط البصمةو التىتختلفمن أنسان لأخر .. ولايمكنأن تتشابه منذ 1400 عام قال تعالى أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَعِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْنُسَوِّيَبَنانَهُ التفسير والإعجاز البنـــــــــان :أطراف الأصابع مكان البصمة لقد أنكر الكفار أن يجمع اللهعظامالانسان .... فرد عليهم رب العالمين انهقادرعلى جمع طرفالأصبعبما فيه من تفاصيل دقيقةالبصمة... وهى ليس بشئ سهل لأنها تختلف من انسان لأخر |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
-5-
هل تعرف ما هىأخفض منطقة العالم فى العصر الحديث أثبتتالصورالجغرافية .. أنها تلك المنطقةبقرب البحرالميت فيفلسطينحيث تنخفض عن سطح البحربعمق (392)متراً http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 لكن منذ 1400 عام قال الله تعالى الم * غُلِبَتِالـرُّومُ* فِيأَدْنـىالأَرْضِوَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * التفسير و الأعجاز قالتكتب التاريخوالتفسيرانمعركة الروموفارس دارت فى منطقةبين الأردن و فلسطين ... لذا قالالله ( أدنى الأرض ) لانها أكثر منطقة أنخفاضاً http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 يا رســول اللهقالوا عنكشاعر ... فهل منوحى الشعراءأنتحدد أخفض منطقةفى العالم لكى تكمل بهابيت القصيدة |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
-6- فى العصر الحديث أكد العلماء الأتى 1-البحار المالحة لا تختلط مع بعضها .. فيوجد بينهمحاجزلا يكن أن تراه... هذاالحاجز هو كثافة ماءكل بحر و التى تمنعاختلاطهبالبحر الأخر .. 2-البحر المالح و النهرالعذب أيضا لا يختلطان أبداً. بسبباختلافكثافة الماء منذ 1400 عام قال الله تعالى 1-البحار المالحة مَرَجَالْبَحْـرَيْنِيَلْتَقِيَانِ* بَيْنَهُمَابـَرْزَخٌلا يَبْغِيَانِ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَاتُكَذِّبَانِ * يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُوَالْمَرْجَانُ 2-البحر المالح و النهرالعذب وَهُوَ الَّذِي مَرَجَالْبَحْـرَيْنِهَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌأُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَابَـرْزَخًاوَحِجْرًامَحْجُورًا http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 تفسير و أعجاز بـــــرزخ :معناها حـــــــــاجز سبحان الله ... لقد اخبرنا المولى أنالبحار لا تختلط... وكذلكالنهروالبحر ... كل منهم له مياة ذات طبيعة خاصة .. ويفصل بينهم حواجزلا نراها .. انها حواجز الكثافة |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
-7- فى العصر الحديث أكتشف بعض العلماء .. ومنهم العالمالامريكىالدكتورليبـــــــرعــــــالمالــــنـــفـــــسبميامي في الولاياتالمتحدة http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 أنالقمـــــــريؤثربشكل كبير جداً علىالأنســـان ... خصوصاً فى أياماكتماله .. يوم13 و 14 و 15 وهذا بسبب أنجسم الانسان 80% منه ماء ... وقوة جاذبيةالقمر تكون شديدة فى أيامأكتماله... مما يؤثر علىالانسانو سلوكه وحالتهالمزاجية .. طبعاًدراساتعلماء الغربلم تكنلتوضيح حكمة الصيام لهذه الأيام .. فهىدراسة مطولة جداً لتأثير القمر علىالأنسان ... وما يخصنا منها هو الجزء المتعلق بيوم 13 و 14 و 15 ... http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 إضاءة :القمر هو السبب فى المد و الجزر .. لانه يجذب ماءالبحار .... وبنفس الطريقة يؤثر على الماء فى اجسامنا منذ 1400سنة قال الرسول : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أوصاني خليلي بثلاث : صيــــــام ثلاثة أيام من كلشهر، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام . حديث صحيح التفسير و الاعجاز لم نكن نعرفلماذا أيام 13 ? 14 ? 15بالتحديدالتى أمرنا الرسول (ص) بالصيام فيها http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 الأن فهمنــــــــا ان الصومسيحكم سلوكالانسان و يجعلهأكثرأستقراروهدوءخصوصاً من لديهمميول للأكتئاب... ولن تؤثر عليه جاذبية القمرلينعمبحياته حبيبىيا رسول الله ... اتهمك الكفاربالجنون.. والعلم يثبتاليوم أنك أعظـــــــم طبيب نفســـــــى ... لأنه تلقى الوحى منخالق النفس |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
-8- فىالعصر الحديث اكتشفالعلماء أن بول الرضيع الذكربيكوننسبةالبكتريافيهقليلةجداً ... لكن بولالرضيع الأنثىبيكون نسبةالبكتريا أكثر بكثير جداً من الذكر http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 الأنثى الرضيعة.... عددالبكتريا فى عينة البول42 الذكر الرضيع ... عددالبكتريا فى عينة البول2فقط http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 لكن منذ 1400 عام قال الرسول 1- عن أم قيس بنت محصن: ?أنهاأتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلمفبــــال على ثوبهفدعا بماء صلى الله عليهوسلم فنــــضحه ولم يغســــله? رواهالبخاري ومسلم وابو داود وأحمد. 2-?بولالغلامالرضيعيُنضحوبول الجارية يُغْسَل?رواهالإمام أحمد, 3-?إنماينضحمن بولالذكرويغسلمن بولالأنثى?رواه أحمد وأبو داود الأعجاز و التفسير الأحاديث و اضحةفلقد أمرنا الرسول بغسل بول الأنثى... ونضحبول الذكر .. فمن اوحى لهبأنبول الأنثى ملوثو يجبغسله بالماء .... انهربىخالق الانثى و الذكر ><><><>< |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
><><><>< -9- فى العصر الحديث اكتشف العلماء طريقة تكوين اللبنفى الأبقار ... حيث يتكوناللبن منالعلف و الطعامالذى يوجد فى بطن البقرة ... ثم تنتقل هذه المواد الى الضرعويضاف إليها مواد اخرى منالدممثل الجلكوز و البروتينات ..ليتكون فى النهايةاللبن ... http://sn104w.snt104.mail.live.com/m...f8edd336019766 لكن منذ 1400 سنة قال تعالى وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِلَعِبْرَةً نُّسْقِيكُممِّمَّا فِي بــطُـونِهِ مِن بَيْنِفَـرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناًخَالِصاسَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ التفسير و الأعجاز فــــــرث :معناهاالطعاموالعلفالموجود فى البطن سبحان الله .....ما أكتشفه العلماء حديثاً ..تخبرنا الأية وبنفس الدقةان تكوين اللبن من مواد فى العلف و الدم معاً أشهد يا ربى أنك لا إله إلا أنت .. وأن محمد عبدك و رسولك قد بلغالرسالة و أدى الأمانة سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
شكرا جزيلا
|
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top>
</TD></TR></TBODY></TABLE> |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
<TABLE dir=rtl width="100%"><TBODY><TR vAlign=top><TD width="100%"> تفسير القرآن الكريم فقط ضع الماوس على الآية </TD></TR></TBODY></TABLE> وستجد التفسير هذا موقع ممتاز )جزى الله خيراً القائمين عليه خيرالجزاء ( عند فتح الموقع يوجد علامة ? عند بداية كل آية، مرر الفأرة لعلامة ? ستجد عدة خيارات للاستفادة |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
شوفوا كيف الحجرة النبوية ساكن فيها خير البشرية صلوات ربي وسلامه عليه بابي هو وأمي لله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته خمسون معلومة عن الرسول صلى الله عليه وسلم هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم )عندما بعث بالرسالة كان عمره ( 40 سنة ). هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) عندما توفي كان عمره (63 سنة ). هل تعلم أن ( بني النجاروبني الزهرة ) هم أخوال الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) . هل تعلم أن ( الحارث بن عبد العزى ) هوأبوالرسول ( صلى الله عليه وسلم ) في الرضاعة هل تعلم أن ( أسامة بن زيد ) هو حب الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) وابن حبه هل تعلم أن ( حذيفة بن اليمان ) هو صاحب سر الرسول ( صلى الله عليه وسلم ). هل تعلم أن ( الزبير بن العوام ) هو حواري الرسول ( صلى الله عليه وسلم ). هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ينتمي إلى قبيلة ( قريش العدنانية.) هل تعلم أن زوجات الرسول ( صلى الله عليه وسلم (13 ) زوجه . هل تعلم أن سبطا الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) هما ( الحسن والحسين.) هل تعلم أن عدد غزوات الرسول ( صلى الله عليه وسلم ). 27 )غزوة .( هل تعلم أن عدد الغزوات التي قاتل فيها الرسول ( صلى الله عليه وسلم ). 9 ) غزوات .( هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) كانت كنيته ) أبو القاسم.( هل تعلم أن ( السكب ، المرتجز ، لزاز ، الطرب ، اللحيف ) هي أسماء خيل الرسول ( صلى الله عليه وسلم ). هل تعلم أن ( اليهودية زينب بنت الحارث ) هي التي وضعت السم للرسول ( صلى الله عليه وسلم ) . هل تعلم أن ( ماريا القبطية وريحانة بنت زيد ) هما الجاريتين اللتان تزوجهم الرسول ( صلى الله عليه وسلم ). هل تعلم أن (ذو الفقار ، بتار ، الحيف ، رسوب ، المخذم ) أسماء سيوف الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) . هل تعلم أن (قبيلة بني النضير اليهودية ) هي التي أرادت إلقاء الحجر على الرسول ( صلى الله عليه وسلم ). هل تعلم أن ) علي بن أبي طالب ، عثمان بن عفان ، العاص بن الربيع ، عتبة وعتيبة أبناء أبي لهب ) هم أصهار الرسول ( صلى الله عليه وسلم ). هل تعلم أن ( الزبير بن العوام ) هو ابن عمة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) . هل تعلم أن (فاطمة بنت عمرو ) هي جدة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) لأبيه هل تعلم أن ( حسان بن ثابت ، عبدالله بن رواحه ، كعب بن مالك ) هم شعراء الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) . هل تعلم أن ( المطعم بن عدي ) هو الشخص الذي أجار الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) عند عودته من الطائف هل تعلم أن آخر من شاهد الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) بعد وفاته هو ) قثم بن العباس بن عبدالمطلب.( هل تعلم أن ( حليمة السعدية ،ثوبيه مولاة أبي لهب ) هن مرضعات الرسول ( صلى الله عليه وسلم ). هل تعلم أن ( سورة النور ) هي السورة التي حث الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) النساء على تعلمها هل تعلم أن (رمله بنت أبي سفيان ) هيالمرأة التي خطبها النجاشي للرسول ( صلى الله عليه وسلم ). هل تعلم أن سرية ( عبدالله بن جحش) إلى ساحل البحر هي أول سرية وجهها الرسول ( صلى الله عليه وسلم ). هل تعلم أن ( عقبة بن أبي العاص ) هو الذي كسر رباعية الرسول ( صلى الله عليه وسلم ). هل تعلم أن ( غزوة ودان " الأبواء") هي أول غزوة للرسول ( صلى الله عليه وسلم ). هل تعلم أن (ابن قمئة ) هو الذي شج وجه الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) يوم أحد هل تعلم أن الصحابي ( زيد بن حارثه ) هو الصحابي الذي تبناه الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) قبل تحريم التبني في الإسلام هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ترك ( 9زوجات ( بعد وفاته هل تعلم أن ( ثابت بن قيس ) هو خطيب الرسول ( صلى الله عليه وسلم ). هل تعلم أن ( بره بنت عبدالعزي ) هي جدة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) لأمه هل تعلم أن آخر من مات لزوجات الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) هي (أم سلمه). هل تعلم أن أول من توفت من بنات الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) هي )رقيه.( هل تعلم أن آخر زوجة للرسول ( صلى الله عليه وسلم ) هي ( ميمونة بنت الحارث.( هل تعلم أن الشخص الوحيد الذي قتله الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) هو ( أبي بن خلف ) . هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) أسري به من بيت ( أم هانئ) . هل تعلم أن الصحابي الذي ادعى النبوة بعد وفاة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) هو ( طليحة بن خويلد الأسدي ) ثم اسلم وحسن إسلامه هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) كفن بقميصه ( الصحابية فاطمة بنت أسد ) زوجة عمه أبو طالب هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) صلى(70 مرة على جثمان حمزة) يوم أحد اللهم صل على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم الله اكبر70 مرة وهو اخوه بالرضاعة . هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) صلى صلاة الغائب على) النجاشي ملك الحبشة.( هل تعلم أن أول امرأة بايعها الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) في العقبة الثانية هي ) فكيهة بنت يزيد الأنصاري ). هل تعلم أن ( دلدل ) هو أسم بغلة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) التي أهداها له المقوقس هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) هو من قسم شهر رمضان ثلاثا ( أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار.( هل تعلم أن العمرات التي أعتمرها الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) هي )عمرة الحديبية ، عمرة القضاء ، عمرة الجعرانة ، عمرة الحج) . هل تعلم أن والدة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ( السيدة أمنة ) توفيت في الأبواء بين مكة والمدينة هل تعلم أن شريك الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) بالتجارة في مكة هو ) السائب بن أبي السائب .( وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وأخيراً هل تعلم يا من قرأت هذا الموضوع أنك صليت على الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) أكثر من خمسين مرة أسأل الله الأجر لي ولكم |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
1 مرفق
تأملات في سورة الكهف |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
مشروع الموسوعة الإلكترونية الشاملة للقرآن الكريم <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> إلى كل من يحمل هم الإسلام في صدره<o:p></o:p> لنشره قدر المستطاع لتعم الفائدة للمسلمين وغير المسلمين<o:p></o:p> <o:p></o:p> L'ENCICLOPEDIA DELCORANO http://www.mosshaf.com * الموسوعة الإلكترونية الشاملة للقرآن الكريم (المصحف الجامع) mosshaf.com مشروع ضخم لخدمة كتاب الله تعالى في كل ما يحتاجه مستخدمو شبكة الإنترنت ويمثل أكبر موقع إلكتروني عن القرآن الكريم. المشروع ينشر في إصدارات متلاحقة. صدر الآن الإصدار الثالث (V 3.05). تتكون الموسوعة من ثلاثة عشر قسما يعتبر كل منها موقعا قائما بذاته. * أقسام الموسوعة: • المصحف الجامع. • التفسير. • القراءات العشر. • البحث الموضوعي في القرآن. • مكتبة القرآن. • المتشابهات. • معجم آيات القرآن. • مفردات ألفاظ القرآن. • بحث في القرآن. • ترجمات معاني القرآن. • إعراب القرآن. • مصحف التجويد. • معلومات متنوعة عن القرآن. * يتميز هذا الإصدار بالمزايا الجديدة العامة التالية: • تصفح القرآن الكريم بالرسم العثماني بثلاثة خطوط مختلفة، وبدون الحاجة لوجود الخط على جهاز المستخدم. هذه الخدمة تقدم لأول مرة على شبكة الإنترنت. • التلاوات القرآنية لكبار القراء، ويمكن الاستماع في كل قسم لآية واحدة، أو لقراءة متواصلة. • الموقع عبارة عن صفحة واحدة، فيها كل خدمات الموسوعة، ويمكن الانتقال بسهولة وسرعة من أي قسم إلى قسم آخر دون الحاجة إلى إعادة تحميل الموقع. • يمكن في أي لحظة تغيير خيارات العرض من حيث نوع الخط، أو حجمه أو اختيار كتاب الإعراب أو التفسير أو لغة الترجمة، ودون الحاجة لإعادة تحميل الموقع. يتضمن هذا التعريف وصفا مختصرا لكل قسم، مع التنويه على الخصائص المزمع إضافتها في الإصدار الرابع. (1) المصحف الجامع: يمكن تصفح القرآن الكريم في هذا القسم بالرسم العثماني، بثلاثة خطوط نصية ولأول مرة على شبكة الإنترنت. لا يحتاج المستخدم لوجود الخط على جهازه أثناء التصفح. عند التأشير على آي آية، يمكن تصفح جميع الأقسام الأخرى لهذه الآية من تفسير إلى إعراب وترجمة معاني وتجويد وغيرها. كما يمكن سماع التلاوة لهذه الآية وحدها أو لهذه الآية وما بعدها. ويمكن الاختيار من بين ست عشرة تلاوة متميزة لكبار القراء، وبمستوى رفيع للصوت. في عشر تلاوات منها تم استخدام الملفات الصوتية المنتجة في موقع www.versebyversequran.com (وهي تلاوات الحصري مجود والمنشاوي مرتل والحذيفي وباصفر والعجمي وعبد الباسط والعفاسي والسديس والشريم وقراءة ورش لعبد الباسط) وقام فريق المصحف الجام! ع بتجهيز باقي التلاوات. كما توجد في هذا الإصدار قراءة صوتية لمعاني القرآن باللغة الإنجليزية من ترجمة Saheeh International . كما تظهر في أسفل الصفحة معاني الكلمات للصفحة المعروضة. * في الإصدار القادم ستتم إضافة: • خمس تلاوات أخرى. • قراءة صوتية أخرى لترجمة معاني القرآن باللغة الإنجليزية وقراء للغة الفرنسية. (2) التفســير: * تشتمل الموسوعة على مجموعة كبيرة من أهم وأشهر التفاسير وتتراوح بين أمهات كتب التفسير وتفاسير المتأخرين. تشمل الموسوعة حتى الإصدار الثالث (V 3.05) التفاسير التالية: • تفسير الطبري. • تفسير القرطبي. • تفسير الجلالين. • الكشاف للزمخشري. • روح المعاني للألوسي. • مفاتيح الغيب للرازي. • البحر المحيط. • الوجيز للواحدي. • تفسير الشعراوي. • تفسير البغوي. • تفسير الماوردي. • تفسير ابن أبي حاتم. • تفسير مراح لبيد. • تفسير ابن عثيمين. • الوسيط لمحمد سيد طنطاوي. • تفسير العز بن عبد السلام. • تفسير النسفي. • تفسير البيضاوي. • تفسير ابن كثير. • مختصر تفسير ابن كثير. • فتح القدير للشوكاني. • أضواء البيان للشنقيطي. • تفسير السعدي. • تفسير المنتخب للأزهر الشريف. • أيسر التفاسير للجزائري. • التفسير الميسر. • التحرير والتنوير لابن عاشور. • في ظلال القرآن. * يتميز هذا القسم بالخصائص التالية: • يمكن عرض تفسير معين لآية محددة ، أو عرض كل التفاسير لآية معينة وهذه خدمة لا تتوفر إلا في هذه الموسوعة. ويوجد اختياران أيضا لعرض التفاسير المختصرة، وعرض مجموعة مختارة من التفاسير. • تتوفر نبذة مختصرة عن كل تفسير وأهم ملامحه وخصائصه، والمنهج الذي سار عليه مع ترجمة لصاحب التفسير. * في الإصدار القادم سنضيف إلى قسم التفسير: • عشرة تفاسير. • مراجعة شاملة للأخطاء الإملائية وأخطاء إدخال البيانات لعشرين تفسيرا. (3) القراءات العشر: * تشتمل الموسوعة على القراءات العشر بهامش المصحف الشريف حتى آخر سورة الأنفال، وذلك ببيان: • فرش الحروف للقراءات العشر. • أحكام القراءات. • الممال والمدغم. * يتميز هذا القسم بالخصائص التالية: • عرض المصحف الشريف برواية حفص عن عاصم، وفي هامشه القراءات العشر، وهذا العرض هو الأول من نوعه بشكل نصي على شبكة الإنترنت. * في الإصدار القادم سنضيف إلى قسم القراءات العشر: • استكمال المصحف من سورة التوبة للناس. • مراجعة شاملة للأخطاء الإملائية وأخطاء إدخال البيانات إن وجدت. (4) مكتبة القرآن: * تشتمل الموسوعة على مكتبة شاملة لمجموعة كبيرة من الكتب التي تخص القرآن الكريم وعلومه وكل ما يتعلق به ، وتنقسم المكتبة إلى ثلاثة أقسام: • التفسير وعلوم القرآن. • القراءات والتجويد. • كتب بلغات أجنبية. * يتميز هذا القسم بالخصائص التالية: • عرض نبذه مختصرة عن كل كتاب. • إمكانية تحميل الكتب المختلفة من الموسوعة بسرعة عالية. • عرض عدد مرات التحميل. * في الإصدار القادم سنضيف إلى مكتبة القرآن: • إضافة المزيد من الكتب المختلفة إلى المكتبة. • الاهتمام بالكتب الأجنبية ومحاولة زيادة أعدادها وتوثيقها. (5) المتشابهات: * تشتمل الموسوعة على عرض المصحف وفي هامش الصفحات حصر وتوجيه موضوعي للآيات المتشابهة وقد قام على كتابة هذا الجهد الضخم مجموعة من حفاظ القرآن تحت إشراف المشرف العام. تشمل الموسوعة حتى الإصدار الحالي (V 3.05) المتشابهات وتوجيهها حتى سورة الأنبياء. * يتميز هذا القسم بالخصائص التالية: • عرض المتشابهات على هامش المصحف الشريف، مع توجيه المعاني المفسرة لهذه المتشابهات كلما أمكن بمقتضى سياق الآيات وموضوعها. • كما توجد قواعد وإشارات تيسر لحفظة كتاب الله حصر هذه المتشابهات والتمييز بينها بأسلوب سهل. * في الإصدار القادم سنضيف إلى قسم المتشابهات: • باقي سور القرآن الكريم من سورة الحج إلى الناس. (6) معجم آيات القرآن الكريم: * تشتمل الموسوعة على معجم كامل لآيات القرآن الكريم مرتبة على الحروف الأبجدية. * يتميز هذا القسم بالخصائص التالية: • عرض المعجم في روابط منفصلة لكل حرف أبجدي. • عرض الآيات داخل كل حرف مرتبة أبجديا بأوائل الآيات مع إمكانية الانتقال من نص الآية إلى تفسيرها أو إلى خدمات الموقع الأخرى التي تخص هذه الآية. • عرض تصنيف كل آية مكية أو مدنية، ورقمها واسم السورة ورقم الصفحة (بترتيب مصحف مجمع الملك فهد). * في الإصدار القادم سنضيف إلى معجم الآيات: مراجعة الأخطاء الإملائية وأخطاء إدخال البيانات إن وجدت. (7) مفردات ألفاظ القرآن: * تشتمل الموسوعة على عرض سهل ومبسط لمفردات ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني. يتميز هذا القسم بالخصائص التالية: • سهولة العرض، حيث تم وضع رابط لكل حرف أبجدي، وبداخل هذا الرابط تم ترتيب المفردات ترتيبا أبجديا مما ييسر الوصول لمعاني مفردات ألفاظ القرآن الكريم والأمثلة عليها بسرعة وسهولة. فى الإصدار القادم سنضيف إلى قسم مفردات ألفاظ القرآن: • مراجعة شاملة للأخطاء الإملائية وأخطاء إدخال البيانات إن وجدت. (8) بحث في القرآن: * تشتمل الموسوعة على آلية متقدمة وسريعة للبحث في القرآن الكريم. * يتميز هذا القسم بالخصائص التالية: • إمكانية البحث بكلمة/كلمات مطابقة أو مشابهة. • إمكانية البحث في سورة معينة أو في المصحف كله. • إمكانية البحث بالكلمة أو بالجذر. • تظهر نتائج البحث باسم السورة ورقم الآية والجزء ورقم الصفحة (بترتيب مصحف مجمع الملك فهد). • عند التأشير على أي آية تظهر في البحث، يمكن الانتقال منها إلى تفسير هذه الآية من كل كتب التفسير، أو إعرابها، أو القراءات العشر لها أو ترجمتها، أو الاستماع لتلاوتها. * في الإصدار القادم سنضيف إلى آلية البحث: البحث بأسماء الله الحسنى. (9) ترجمات معاني القرآن: * تشتمل الموسوعة على مجموعة كبيرة من ترجمات معاني القرآن لأهم اللغات الشرقية والغربية. تشمل الموسوعة حتى الإصدار الحالي (V 3.05) الترجمات التالية: • الإنجليزية. •الفرنسية. • الألمانية. • الهولندية. • الإيطالية. • الإسبانية. • اليونانية. • الفنلندية. • البرتغالية. • البولندية. • الأردية. • الفارسية. • الهندية. • السيريلانكية. • التايلاندية. • الألبانية. • البوسنية. • المكسيكية. • اليابانية. • الصينية. • الكورية. • الإندونيسية. • التركية. • السواحيلية. • الروسية. • الآذرية. • الملايو. * يتميز هذا القسم بالخصائص التالية: • يمكن عرض تفسير معين لآية محددة ، للغة محددة مع النص العربي لنفس الآية. • قراءة صوتية لترجمة معاني القرآن باللغة الإنجليزية (ترجمة Saheeh International). * في الإصدار القادم سنضيف إلى قسم ترجمات معاني القرآن: • باقي اللغات التي تم ترجمة معاني القرآن لها. • نبذة مختصرة عن كل ترجمة. • مراجعة شاملة للأخطاء الإملائية وأخطاء إدخال البيانات. (10) إعراب القرآن: * تشتمل الموسوعة على إعراب القرآن الكريم كاملا من ثلاثة مصادر مختلفة، هي: • إعراب القرآن للنحاس. • مشكل إعراب القرآن لمكي بن أبي طالب. • التبيان في إعراب القرآن للعكبري. * يتميز هذا القسم بالخصائص التالية: • سهولة العرض، حيث يتوفر الإعراب من كل مصدر لكل آية، أو عرض كل مصادر الإعراب لآية محددة. في الإصدار القادم سنضيف إلى قسم إعراب القرآن: • مراجعة شاملة للأخطاء الإملائية وأخطاء إدخال البيانات إن وجدت. • إضافة مصدرين جديدين لإعراب القرآن الكريم لإثراء هذا القسم أكثر. (11) مصحف التجويد: * تشتمل الموسوعة على مصحف التجويد، وهو عرض لصفحات المصحف الشريف وفيها أحكام التجويد ملونة برموز سهلة لتيسير قراءة القرآن مجودا لغير الدارسين لأحكام التجويد. * يتميز هذا القسم بالخصائص التالية: • هذا هو الموقع الوحيد الذي ينشر مصحف التجويد على شبكة الإنترنت في صورة نصية يمكن الاقتباس منها ونسخ آيات أو سور كاملة. • على هامش صفحات المصحف يوجد جدول لرموز التجويد يبين كل حكم واللون المخصص له. • يمكن للمستخدم التحكم في لون أي حكم من أحكام التجويد، وعند التغيير يتم تغيير النص تلقائيا للمصحف كله. ويمكن العودة دائما للألوان الافتراضية. * في الإصدار القادم سنضيف إلى قسم مصحف التجويد: • مراجعة شاملة للأخطاء الإملائية وأخطاء إدخال البيانات إن وجدت. (12) معلومات عامة عن القرآن: * تشتمل الموسوعة على مجموعة متنوعة لمعلومات متنوعة عن كتاب الله يحتاجها قارئ ودارس القرآن الكريم. * يتميز هذا القسم بالخصائص التالية: • نبذة عن القراء والقراءات العشر ورواتها. • فضائل القرآن. • تاريخ جمع القرآن الكريم. • معلومات متنوعة عن آيات وسور القرآن وأعدادها وأسمائها وأول وآخر ما نزل منها وغيرها من المعلومات. * في الإصدار القادم سنضيف إلى المعلومات العامة: • معلومات عن طباعة المصحف الشريف على امتداد القرون السبعة الأخيرة. • معلومات عن تاريخ تطور كتابة المصحف وعلامات الوقف وعلامات التجويد وضوابط الرسم العثماني. (13) ملتقى المصحف الجامع: * هذا المنتدى يمثل ملتقى لمتصفحي ومستخدمي وأصدقاء بوابة المصحف الجامع. في الملتقى تعرض الاقتراحات وتناقش المشاكل وتقدم أخبار البوابة ومجالات تطويرها. لمشاهدة الموضوع والتعليق عليه : http://www.lovely0smile.com/Msg-4871.html<o:p></o:p> منقووووووول <o:p></o:p> |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
سوره تبعد عنك الهم والحزن والوسواس كلنا يعرف ان سورة الناس تبعد القلق والهموم لكن هل تمعنا فيها .. إليكم بعض الحقائق العلميه عنها .. وهي سورة الناس التي ختم الله كتابه بها: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) هذه هي آخر سورة من القرآن ، و طالما تساءلتُ: لماذا ختم الله كتابه المجيد بهذه السورة التي نستعيذ من شر الشيطان ووساوسه؟ تقول الإحصائيات الحديثة إن معظم الناس (وبخاصة في دول الغرب و دول الإلحاد) يعانون من اضطراب نفسي ما ، ويعانون من وسوسة ما تسبب لهم التعاسة والاكتئاب والقلق .. وحتى لدى المسلمين نجد مثل هذه الاضطرابات النفسية ، وهي ما ينعكس عليهم سلبياً ويكون سبباً في عدم إحساسهم بالسعادة. ولذلك فإن الله تعالى شاء أن يجعل آخر سورة لتكون علاجاً للاضطرابات النفسية فهو أعلم بخلقه وأعلم بنفوسهم وأعلم بما يصلح هذه النفوس , ولذلك فإنك عندما تقرأ سورة الناس وتكررها وأنت خاشع متأمل متدبِّر كلماتها الرائعة ، فإن هذه الكلمات والمعاني ستؤثر على مناطق محددة في الدماغ وتنشطها لتعطي الأوامر إلى أجهزة الجسم بأن يزيل عنه التوتر والوسوسة والتفكير السلبي . كذلك فإن كلمات هذه السورة عند تكرارها مرات عديدة ستحدث تغييراً في نشاط الدماغ بحيث تساعده على التفكير الإيجابي والفعال ، وتتخلص بسهولة من الوسوسة أو التردد أو الحيرة التي تقع بها نتيجة ضغوط الحياة , فمن منَّا ليس لديه مشاكل في حياته؟؟ ومن منا لم يمر بظروف قاسية سببت له القلق والإحباط والاكتئاب؟ فهذه السورة العظيمة هي علاج لمثل هذه الاضطرابات ، ولكن بشرط أن تقرأها بتمعن وتفكّر وخشوع ، وأن تعتقد أن الله قادر على أن يبعد عنك أي ضرر وأنه قادر على أن يحل لك مشكلتك ، ولكن التجئ إليه بقلب مخلص ، وسوف تزول مشاكلك بإذنه تعالى . |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
قال شيخ الإسلام ابن قيم الجوزية -رحمهالله-: "يعتصم العبد من الشيطان ، ويستدفع شره ، ويحترز منه ، وذلكفي عشرة أسباب/ (الحرز الأول) : الاستعاذة بالله من الشيطان قال تعالى: {وَإِمَّايَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَالسَّمِيعُ الْعَلِيمُ} وفي صحيح البخاري منحديث سليمان بن صرد قال: " كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجلان يستبانفأحدهما احمر وجهه وانتفخت أوداجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله منالشيطان الرجيم ذهب عنه ما يجد" رواه البخاري ومسلم. (الحرز الثاني) : قراءة هاتين السورتين (الفلق ، والناس) فإن لهما تأثيرا عجيبا في الاستعاذة بالله تعالى من شره ودفعهوالتحصن منه ولهذا قال النبيماتعوذ المتعوذون بمثلهماوقد تقدم أنه كان يعوذ بهما كل ليلة عند النوم وأمرعقبة أن يقرأ بهما دبر كل صلاة وتقدم قوله إن من قرأهما معسورة الإخلاص ثلاثا حين يمسي وثلاثا حين يصبح كفته من كلشيء. (الحرز الثالث) : قراءة أية الكرسي ففي الصحيح من حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: "وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتى آتفجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرالحديث فقال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لن يزال عليك من الله حافظولا يقربك شيطان حتى تصبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاكالشيطان" رواه البخاري (الحرز الرابع) : قراءة سورة البقرة ففي الصحيح من حديث سهل عن عبدالله عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تجعلوا بيوتكم قبورا وأن البيت الذي تقرأ فيه البقرة لايدخله الشيطان "رواه مسلم والترمذي (الحرزالخامس) : قراءة خاتمة سورة البقرة فقد ثبت في الصحيحمن حديث أبي موسى الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه "رواه البخاري ومسلم وفي الترمذي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى اللهعليه وسلم قال: "إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق بألفيعام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة فلا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان "صحيح. (الحرز السادس) : أول سورة {حم}المؤمن إلى قوله تعالى: {إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} مع آية الكرسي في الترمذي من حديث عبدالرحمن بن أبي بكر عن ابن أبي مليكة عن زرارة بن مصعب عن أبي سلمة عن أبي هريرةقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"من قرأ حم المؤمن إلىإليه المصير وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى يمسي ومن قرأهما حين يمسي حفظ بهماحتى يصبح"ضعيف وعبد الرحمن المليكي وإن كان قد تكلم فيه من قبل حفظهفالحديث له شواهد في قراءة آية الكرسي وهو محتمل على غرابته (الحرز السابع) : لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ففي الصحيحين من حديث سمي مولى أبيبكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علىكل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشرة رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنهمائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاءبه إلا رجل عمل أكثر من ذلك " رواه البخاري ومسلم فهذا حرز عظيم النفع جليلالفائدة يسير سهل على من يسره الله تعالى عليه. (الحرز الثامن) : كثرة ذكر الله وهو من أنفعالحروز من الشيطان ففي الترمذي من حديث الحارث الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلىالله عليه وسلم قال: ".... وأمركم أن تذكروا الله فإن مثلذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلكالعبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله فأخبر النبي صلى الله عليهوسلم في هذا الحديث أن العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله وهذا بعينه هوالذي دلت عليه سورة: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فإنه وصف الشيطان فيها بأنه الخناس والخناس الذي إذا ذكر العبد الله انخنسوتجمع وانقبض وإذا غفل عن ذكر الله تعالى التقم القلب وألقى إليه الوساوس التي هيمبادئ الشر كله فما أحرز العبد نفسه من الشيطان بمثل ذكر الله عزوجل (الحرز التاسع) : الوضوء والصلاة وهذا من أعظم ما يتحرز به منه ولا سيما عند توارد قوةالغضب والشهوة فإنها نار تغلي في قلب ابن آدم .. فما أطفأ العبد جمرة الغضب والشهوةبمثل الوضوء والصلاة فإنها نار والوضوء يطفئها والصلاة إذا وقعت بخشوعها والإقبالفيها على الله أذهبت أثر ذلك كله وهذا أمر تجربته تغني عن إقامة الدليلعليه (الحرز العاشر) : إمساك فضول النظر والكلام والطعام ومخالطة الناس فإن الشيطان إنما يتسلطعلى ابن آدم وينال منه غرضه من هذه الأبواب الأربعة |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-: إن هذه الدنيا كلها تمضي، وكل شيءٍ فيها فإنه عبرة، إن نظرت إلى الشمس تخرج في أول النهار ثم تأفل في آخر النهار وتزول، هكذا وجود الإنسان في الدنيا يخرج ثم يزول. إن نظرنا إلى القمر كذلك يبدو أول الشهر هلالاً صغيرًا، ثم لا يزال ينمو ويكبر فإذا تكامل؛ بدأ بالنقص حتى عاد كالعرجون القديم. كذلك إذا نظرنا إلى الشهور تجد الإنسان يتطلع إلى الشهر المقبل تطلع البعيد، فمثلاً يقول: نحن الآن في الشهر الثاني عشر بقي على رمضان ثمانية أشهر فما أبعدها! وإذا به يمر عليها بسرعة، وكأنها ساعة من نهار! هكذا العمر أيضًا -عمر الإنسان- تجده يتطلع إلى الموت تطلعًا بعيدًا ويؤمِّل وإذا بحبل الأمل قد انصرم، وقد فات كل شيء! تجده يحمل غيره على النعش ويواريه في التراب ويفكر: متى يكون هذا شأني؟ متى أصل إلى هذه الحال؟ وإذا به يصل إليها وكأنه لم يلبث إلا عشية أو ضحاها! أقول هذا من أجل أن أحمل نفسي وأحمل إخواني على المبادرة باغتنام الوقت، وألا نضيع ساعة ولا لحظة إلا ونحن نعرف حسابنا فيها، هل تقربنا إلى الله بشيء؟ هل نحن ما زلنا في مكاننا؟ ماذا يكون شأننا؟ علينا أن نتدارك الأمور قبل فوات الأوان، وما أقرب الآخرة من الدنيا! وكان أبو بكر -رضي الله عنه- يتمثل كثيرًا بقول الشاعر: وكلنا مصبحٌ في أهله .. والموت أدنى من شراك نعله أسأل الله لي ولكم حسن الخاتمة، وأن يجعل مستقبل أمرنا خيرًا من ماضيه، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
أعجوبه سورة الضحى
لا إله الا الله عدد ما كان ,, وعدد ما يكون ,, وعدد الحركات ,, والسكون قصه سمعتها من صاحبتها شخصيا تقول كنت بالخارج لدراسة الطب وكان مطلوب منها بحث تخرج ولما خلصت البحث راحت تراجعه مع الأستاذ وكانت مخزنته على عدة اقراص للكمبيوتر وكان بحثها متعوووووووب عليه وتطلب منها عدة شهور المهم الأستاذ أعجب ببحثها كثير وكان بكره آخر يوم للتسليم ...وبطريقها للعوده لبيتها للأسف الشدييييد انسرقت منها شنطتها وفيها بحثها رجعت للبيت تبكي كلمت الأستاذ قالت امهلني أجمعه طبعا رفض وقال بكره آخر يوووم وإذا فيه مجال فهو الليله فقط ... كلمت أخوها بحرررقه وألم قال لها اقرئي سورة الضحى وكرري )ولسوف يعطيك ربك فترضى( ماصدقت البنت وسكرت من هنا وجلست تقرأ وتقرأ وتقرأ وفجأه.... سمعت الباب يدق قامت تفتح لقت الشنطه عند الباب وفيها البحث كااااااامل والأغراض كاااااامله ومعها رسالة ترضيه من اللص يقول فيها ..بحثك رائع وأتمنى لك حظ سعيد ولو تاملنا السوره نلقى فيها معاني الرحمه والحنااان والعطف كفيله بمسح الالم وهذا سبب تنزيلي للموضوع هذا هو كثرة الطلبات بالدعاء والزواج وحل المشاكل ....الخ ونسينا قوله )ولسوف يعطيك ربك فترضى( عليك باستحضار ما تتمنى(زواج_وظيفه_حل لمشكله_اولاد_او شي اضعته_واي حاجه من حوائج الدنيا والآخره ) وأنت تقرئ هذي الايه وكن واثقامن ان الله سيعطيك عاجلا غير آجل وزياده من عندي ومن تجربه اذا ضاع عليك شي وانت تبحث عنه اقرأ)ووجدك ضالا فهدى ( واقرا بعدها سورة الانشراح واعتبره رد من الله عز وجل على طلبك ورفع ذكرك ويسرك بعد عسرك باذن الله ايضا سورة الكوثر هي انجاز لما وعد الله تعالى رسوله في سورة الضحى )ولسوف يعطيك ربك فترضى(في سورة الضحى وعد من الله بالاعطاء وفي سورة الكوثر عطاء وتحقق العطاء..... ولا تنسين شكر الله بعد ان يفرج همك باالصلاة والتصدق كما قال تعالي: ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴾ وقول اخير ان الموضوع من المجربات لانه دعاء في سورة ايات وسور كريمة ومن ايماننا ان القران شفاء ولم يحدد الشفاء لعلة معينه بل هو شفاء للناس من كل شي لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لابأس بالرقية مالم تكن شركا |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
بارك الله فيك أخى الكريم وجزاكم الله خيرا
|
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
<TABLE dir=rtl class=ecxMsoNormalTable border=0 cellSpacing=3 cellPadding=0><TBODY><TR><TD vAlign=top width=611>
تفسير القرآن الكريم فقط ضع الماوس على الآية وستجد التفسير هذا موقع ممتاز ) جزى الله خيراً القائمين عليه خير الجزاء ( عند فتح الموقع يوجد علامة ? عند بداية كل آية، مرر الفأرة لعلامة ? ستجد عدة خيارات للاستفادة الله يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
<TABLE class=ecxyiv1853934876MsoNormalTable border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-BOTTOM: 0in; PADDING-LEFT: 0in; PADDING-RIGHT: 0in; PADDING-TOP: 0in" vAlign=top> </TD></TR></TBODY></TABLE> |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
بعد قراءتك لهذا الموضوع سوف تصبح شـــــاهد عيــــان وسيتــــم اخذ أقـــــــــوالك لاحقاً... فكن مستعداً -1- هيا بنا ننطلق سريعاً لشـــــرفة منزلك انظــــــــر للقمــــر ... و تــــــــأمل معي روعته يهيم الإنسان فى المشهد الشاعري للقمر ... طيب اسمعنى .. وأنت تتأمل ... فى العصر الحديث بعد أن هبط أول أنسان على سطح القمر عام 1969 وبعد العديد من الأبحاث على التربة و صور الأقمار الصناعية اكتشفت Nasaأن القمر كان جسماً مشتعلاً وسطحه مغطى بالبراكين والحمم ... ولكنه برد Nasa منذ 1400 عام قال الله تعالى {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَـــــحَوْنــــــــَا آيـــــــَةَ اللّـــــــَيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 12] التفسير و الإعجاز روى الإمام ابن كثير في تفسيره أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال فى هذه الأية: "كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، ولكنه انطفأ " رسالة يا مايكــــل .. يا كوهين ... يا جيفارا هل كان أيام الرسول (ص) سفن فضاء تهبط على القمر أم كان الصحابة من رواد الفضاء -2- يبدو أنا الأمطار بدأت فى التساقط فى العصر الحديث عام 1827 م اكتشف عـــالم بريطاني اسمه بـــــراون أن ماء المطر إذا نزل على التربة أحدث بها اهتزازات تهتز معها حبيبات التربة ... وهذا لأن المطر يسبب شحنات كهربائية عندما يختلط بالتربة ....فتتباعد الحبيبات عن بعضها وتتحرك مما يسمح بدخول الماء بين أجزاء التربة لكي تنمو النباتات لكن منذ 1400 عام قال تعالى ( وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَـــا عَلَيْهَــــــا الْمــــــــَاء اهْتَـــــــــــزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ) سورة الحج . التفسير و الإعجاز سبحان الله ... هل ترى الدقة فى اختيار لفظ اهتزت .... الآن فقط بعد 14 قرناً استطعنا ان نفهم ما معنى اهتزت الأرض من المطر رسالة إلى من يدعي الفهم ... مَن علم راعي الغنم هذه الأسرار؟؟ -3- الآن سأختبرك .. اختباراً بسيطاً أنا أستطيع تحديد عمرك من قوة أنفاسك أمسك هذه البالونة وقم بنفخها لو قلت لك إن السماء مثل البالونة تتسع وتتمدد باستمرار .. هل تصدقنى |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
هناك دليلان فى العصر الحديث عام 1929 حدثت ضجة كبيرة عندما اكتشف العلماء أن الكون يتسع ويتمدد ... وحجمه غير ثابت .. لم يتخيلوا هذا أبداً لكن منذ 1400 عام قال الله تعالى ( وَالسَّـمَــــــاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُـــــــــوسِـــعُــــونَ ) التفسير و الأعجاز الآية لا تحتاج لتفسير ... المعنى واضح جداً جداً .... السمــــــــاء تـتســـــــــع لو كان هذا القرآن من خيال الرسول (ص) ما الذي يدفعه لأن يقول لرجل من عصر الجاهلية إن السماء تتسع ... بالطبع سيتهمــــه بالجــنـــون -4- من فضــــــــلك أمــسك بهذه العدســـــــة المـــــــكبـــــــرة قربها من أصبعــــــــك ... ماذا تــــــــــــرى ؟ هذه الخطوط الدقيقة ..هي البصمـــــــة دعنـــــــي أوضـــــح لك في عام 1892 أثبت الدكتور "فرانسيس غالتون" (Francis Galton) أن هذه هى خطوط البصمة والتى تختلف من إنسان لآخر .. ولا يمكن أن تتشابه منذ 1400 عام قال تعالى {أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن ْنُسَوِّيَ بَنَـــــــانَــــــــــهُ} [القيامة: 1-4] التفسير و الإعجاز البنـــــــــان : أطراف الأصابع (مكان البصمة ) لقد أنكر الكفار أن يجمع الله عظام الإنسان .... فرد عليهم رب العالمين إنه قادرعلى جمع أطراف الأصابع بما فيه من تفاصيل دقيقة ( البصمة )... وهذا ليس أمراً سهلاً لأنها تختلف من إنسان لآخر -5- هذه الحفرة ذكرتني بشئ عجيب هل تعرف ما هي أخفض منطقة في العالم ؟ فى العصر الحديث أثبتت الصور الجغرافية .. أنها تلك المنطقة قرب البحر الميت في فلسطين حيث تنخفض عن سطح البحر بعمق (392)متراً لكن منذ 1400 عام قال الله تعالى الم * غُلِبَتِ الـــــــــرُّومُ* فِي أَدْنَــــــــــى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * التفسير و الأعجاز قالت كتب التاريخ و التفسير إن معركة الروم وفارس دارت فى منطقة بين الأردن وفلسطين ... لذا قال الله ( أدنى الأرض ) لأنها أكثر منطقة أنخفاضاً يا رســــول الله قالوا عنك شاعر ... فهل من وحي الشعراء أن تحدد أخفض منطقة فى العالم لكى تكمل بها بيت القصيدة -6- هيــــــــــا ... ارتــــــدِ هــــذه النـــــــظــــــــارة فى العصر الحديث أكد العلماء الآتي 1-البحار المالحة لا تختلط مع بعضها .. فيوجد بينها حاجز لا يمكن أن تراه ... هذا الحاجز هو كثافة ماء كل بحر والتي تمنع اختلاطه بالبحر الآخر .. 2-البحر المالح و النهر العذب أيضا لا يختلطان أبداً . بسبب اختلاف كثافة الماء إضاءة : لكي تفهم معنى الكثافة ... ضع بعض الزيت على كوب ماء ... تجد الزيت يطفو فوق الماء ولا يختلطان بسبب اختلاف كثافتهم منذ 1400 عام قال الله تعالى 1-البحار المالحة مَرَجَ الْبَحْـــــــرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ* بَيْنَهُمَا بـــــــــــَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُوَالْمَرْجَانُ} [الرحمن: 19-22]. 2-البحر المالح و النهر العذب وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْــــــــرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَــــــــــرْزَخًــــــــاوَحِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان: 53]. تفسير و أعجاز بـــــرزخ : معناها حـــــــــاجز سبحان الله .... لقد اخبرنا المولى أن البحار لا تختلط ... وكذلك النهر و البحر ... كل منهم له مياة ذات طبيعة خاصة ... ويفصل بينهم حواجز لا نراها .. إنها حواجز الكثافة رسالة يا من تريد ان تــــرى عصــى مـوســـى تتحرك حتى تؤمن .... إلا تكفيك آية واحدة من القرآن ؟ من فضلك أعد النظر لهذه الصورة إضاءة :مثال على هذه المعجزة المستمرة حتى الآن نذهب بك الى مصر تحديداً مدينة رشيد حيث يلتقي نهر النيل مع البحر المتوسط وصورة بالقمر الصناعي مباشر على هذا الرابط -7- صوم الايام البيض فى العصر الحديث أكتشف بعض العلماء .. ومنهم العالم الامريكي الدكتور ليبـــــــرعــــــالم الــــنـــفـــــس بميامي في الولايات المتحدة أن القمـــــــر يؤثر بشكل كبير جداً على الأنســـان ... خصوصاً فى أيام اكتماله .. يوم 13 و 14 و 15 وهذا بسبب أن جسم الانسان 80% منه ماء ... وقوة جاذبية القمر تكون شديدة فى أيام أكتماله... مما يؤثر على الإنسان و سلوكه و حالته المزاجية .. طبعاً دراسات علماء الغرب لم تكن لتوضيح حكمة الصيام لهذه الأيام .. فهى دراسة مطولة جداً لتأثير القمر على الإنسان ... وما يخصنا منها هو الجزء المتعلق بيوم 13 و 14 و 15 ... إضاءة : القمر هو السبب فى المد و الجزر .. لأنه يجذب ماء البحار .... وبالطريقة نفسها يؤثر على الماء فى أجسامنا منذ 1400 سنة قال الرسول (ص) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أوصاني خليلي بثلاث : صيــــــام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام . حديث صحيح التفسير و الإعجاز لم نكن نعرف لماذا أيام 13 – 14 – 15 بالتحديد التى أمرنا الرسول (ص) بالصيام فيها الأن فهمنــــــــا ان الصوم سيحكم سلوك الانسان ويجعله أكثر استقراراً و هدوءاً خصوصاً من لديهم ميول للاكتئاب ... ولن تؤثر عليهم جاذبية القمر لينعموا بحياتهم رسالة حبيبى يا رسول الله ... اتهمك الكفار بالجنون .. والعلم يثبت اليوم أنك أعظـــــــم طبيب نفســـــــى ... لأنك تلقيت الوحي من خالق النفس |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
-8- صــــــــــوت طفــــــل رضيـــع يضـــــحك فى العصر الحديث اكتشف العلماء أن بول الرضيع الذكر تكون نسبة البكتريا فيه قليلة جداً ... لكن بول الرضيع الأنثى تكون نسبة البكتريا فيه أكثر بكثير من الذكر الأنثى الرضيعة .... عدد البكتريا فى عينة البول 42 الذكر الرضيع ... عدد البكتريا فى عينة البول 2 فقط لكن منذ 1400 عام قال الرسول (ص) عليه وسلم 1- عن أم قيس بنت محصن: ”أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبــــال على ثوبه فدعا بماء صلى الله عليه وسلم فنــــضحه ولم يغســــله“ رواه البخاري ومسلم وابو داود وأحمد. 2-”بول الغلام الرضيع يُنضح وبول الجارية يُغْسَل“ رواه الإمام أحمد, 3-”إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى“رواه أحمد وأبو داود الأعجاز و التفسير الأحاديث و اضحة فلقد أمرنا الرسول (ص) بغسل بول الأنثى... ونضح بول الذكر .. فمن اوحى له أن بول الأنثى ملوث و يجب غسله بالماء؟ .... إنه ربي خالق الأنثى و الذكر رسالة بالطبع لم يستوعب الصحابة الحكمة الكاملة من هذا الأمر ولكنهم أطاعوا الرسول (ص) ..... ونحن فهمنا الأن ... وللأسف يا ليتنـــــــا نملك 1% من إيمان الصحابة -9- فى العصر الحديث اكتشف العلماء طريقة تكوين اللبن فى الأبقار .... حيث يتكون اللبن من العلف و الطعام الذى يوجد فى بطن البقرة ... ثم تنتقل هذه المواد الى الضرع ويضاف إليها مواد اخرى من الدم مثل الجلكوز والبروتينات ..ليتكون فى النهاية اللبن لكن منذ 1400 سنة قال تعالى (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّــا فــــِي بــطُـونِهِ مِن بَيْنِ فَــــرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ) النحل66 صدق الله العظيم. التفسير و الأعجاز فــــــرث : معناها الطعام والعلف الموجود فى البطن سبحان الله .....ما اكتشفه العلماء حديثاً ... تخبرنا الآية وبالدقة نفسها أن تكوين اللبن من مواد فى العلف و الدم معاً رسالة الآن أنت أصبحت شاهد عيان ... على عجائب قدرة الله ومعجزات كتابه فهل تجدد معى الشهـــــــادة بذلك أشهد يا ربى أنك لا إله إلا أنت .. وأن محمداً عبدك ورسولك قد بلغ الرسالة وأدى الأمانة |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
هنا معجزه لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم( حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه : (إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا). ... كم سمعنا هذا الحديث .. ولم نقف عنده؟؟ و لم نتوقع انه يحمل في طياته اكتشافا علميا أبهر العالم عند اكتشافه إن قدرة الجهاز البصري للإنسان محدودة . وتختلف عن القدرة البصرية للحمير .. والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكة .. وبالتالي فإن قدرة البصر لدى الإنسان محدود لا ترى ما تحت الأشعة الحمراء ولا ما فوق الأشعة البنفسجية .. لكن قدرة الديكة والحمير تتعدى ذلك . والسؤال هنا .. كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة ؟ إن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار أي من الأشعة تحت لحمراء .. لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة . أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي من الأشعة البنفسجية . لذلك تراها الديكة . وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله . والسبب هو: إن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله فتهرب الشياطين. لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟ الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة . بمعنى أخر .. إذا اجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء في مكان واحد، فإن الأشعة الحمراء تتلاشى . من أخبر محمد بكل هذه المعلومات العلمية قبل 14 قرنا؟؟ لا نملك إلا أن نقول صدقت يا رسول الله وصدق الله العظيممشاهدة المزيد |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> تفسير القرآن بكل لغات العالم عمل جبار High quality colored pages of the translations of the meaning of the Holy Quran ... Choose your preferred language Anko Somali Macedonian English Spanish French Malayalam Portuguese Urdu Sindhi Othmany Hausa Filipino Thai Turkish Chinese Greek German Tamil Indonesian Korean Dory Warsh Kaloon Kazakh Brahui Chichewa Kashmiri Yoruba </TD></TR><TR style="HEIGHT: 2.5pt; mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BORDER-LEFT: #f0f0f0; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; HEIGHT: 2.5pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-TOP: 0.75pt"><v:shape style="WIDTH: 9.75pt; HEIGHT: 9.75pt" id=_x0000_i1054 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="cid:(تم حذف الإيميل لأن عرضه مخالف لشروط المنتدى)" src="file:///C:\Users\DELL\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image026.gif"></v:imagedata></v:shape> </TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BORDER-LEFT: #f0f0f0; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; HEIGHT: 2.5pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-TOP: 0.75pt"> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE> ما تحسَّر أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا فيها اسم الله<o:p></o:p> أكثر من الإستغفار<o:p></o:p> |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
قام فريق بريطانى بأخذ احد إناث الغربان إلى احد المعامل البريطانية ووضعوا لحم مهروس داخل أنبوبة اختبار وبالقرب منها قطعة من السلك المعدنى الطويل وتركوا الغراب مع هذه الأدوات داخل المعمل وقاموا بتصوير ما يحدث. فوجدوا بعد اقل من 10 دقائق أن أنثى الغراب قامت بثنى نهاية السلك المعدنى ليصبح مثل الخطاف وأدخلته برجلها إلى داخل أنبوبة الاختبار ثم قامت بسحب اللحم المهروس من داخلها ثم التهمتها. فاعتقدوا العلماء أنها فعلت ذلك صدفة فكرروا التجربة 10 مرات ونجحت أنثى الغراب فى العشر مرات فى إخراج اللحم والتهامها. كما قام احد العلماء الاسرائليين والمهتمون بدراسة سلوك الطيور بتتبع احد الغربان التى تسمى wild hooded crow والمنتشرة فى أرض فلسطين الحبيبة وفجأة وجد احد الغربان تقوم بتجميع فتات الخبز وتشبكها بمساعدة أصابع أرجلها فى فرع من فروع الأشجار ثم تسقطها فى البحيرة وعندما يتجمع السمك على فتات الخبز تحت سطح الماء تنقض عليهم وتمسك بهم بمنقارها ثم تطير بالسمك إلى عشها. لقد تعجب هذا العالم من هذا المشهد وكاد يجن ويقول من وضع هذا الذكاء وهذه الحكمة فى عقل هذا الغراب؟؟؟ نقول له انه الله عز وجل والذي حدثنا منذ آلاف السنين عن ذكاء هذا الطائر فتعالوا تدبروا كلام الله عز وجل والذى لا ينطق عن الهوى. قال تعالى فى سورة المائدة: بسم الله الرحمن الرحيم وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لا قتلنك قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27)لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ(28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوأ بإثمي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ(29)فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِن الْخَاسِرِينَ(30) فَبَعَثَ اللّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ(31) لماذا لم يبعث الله أي طائر آخر؟ ولماذا الغراب؟ أعجاز من الخالق سبحانه وتعالى وأن الإنسان مهما أوتى من العلم والمال والقوة والحكمة فانه لا يتعدى إلا أن يكون مخلوقا من مخلوقات الله التى تعيش فى ملكوته فهذا المخلوق الضعيف يعلم الإنسان بقوته وجبروته دروسا وعبر. العلماء المختصين بدراسة علم سلوك الحيوانات أكدوا أن الغراب هو الطائر الوحيد الذى يقوم بدفن موتاه بل وهو الحيوان الوحيد الذى يقوم بهذا الفعل. |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
1 مرفق
أجمل طبعة للمصحف الشريف بصيغة PDF كتاب الكتروني <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> أنشرها و لا تبخل على نفسك و علينا الأجر فلنحتسبها جميعاً صدقة جارية <o:p></o:p> |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
<SUP>الإعجاز المزعوم:</SUP> فبركة ما يُسمى بقطرة العيون القرآنية أو قطرة العرق <SUP></SUP> <SUP></SUP> <SUP>(في عددها رقم (224) للسنة العشرين إصدار رمضان 1416هـ - فبراير 1996 طالعتنا "المجلة العربية" السعودية بالعنوان التالي : "براءة اختراع دولية لأول قطرة عيون قرآنية" ثم في السطر التالي : عالم مسلم يقوم بتصنيع قطرة لمعالجة المياه البيضاء من قصة سيدنا يوسف "اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ " 93 يوسف. و قد فسر هذا العالم بياض عين سيدنا يعقوب "وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ" بالمياه البيضاء أو الكتاركتا. و أوضح هذا العالم أن هناك علاقة بين الحزن والإصابة بالمياه البيضاء حيث أن الحزن يسبب زيادة هرمون "الأدرينالين" وهذا يعتبر مضاداً "للأنسولين" وبالتالي فإن الحزن الشديد أو الفرح الشديد يسبب زيادة مستمرة في هرمون الأدرينالين الذي يسبب بدوره زيادة في سكر الدم وهو أحد أسباب العتامة، هذا بالإضافة إلى تزامن الحزن مع البكاء.</SUP> <SUP>و أوضح هذا العالم أن هناك صعوبات في علاج هذا المرض الذي يتمثل بالدرجة الأولي في الجراحة لأنه لا توجد له أدوية فعالة, و لهذا كان الحل عنده في قميص سيدنا يوسف (قميص الشفاء), وبعد التفكير في ماذا يمكن أن يوجد في قميص سيدنا يوسف عليه السلام من شفاء ! كان الاهتداء إلى العرق وكان البحث في مكونات عرق الإنسان حيث أخذنا العدسات المستخرجة من العيون بالعمليات الجراحية التقليدية وتم نقعها في العرق فوجدنا أنه تحدث حالة من الشفافية التدريجية لهذه العدسات المعتمة. ثم كان السؤال التالي : هل كل مكونات العرق فعالة في هذه الحالة ؟ أم إحدى هذه المكونات ؟ وبالفعل أمكن التوصل إلى إحدى المكونات الرئيسية وهى مركب من مركبات البولينا (الجواندين) والتي أمكن تحضيرها كيميائيا. وبإجراء التجارب على حيوانات التجارب المستحدث بها عتامة أو بياض لعدسة العين عن طريق الإشعاع أو عن طريق ما يسمى (بالعتامة المتسببة بالجلاكتوز) وجد أن وضع هذه المركبات المحضرة كيميائيا تسبب بياضاً لعدسة العين, كما أظهرت الفحوص الطبية باستخدام المصباح الشقي (Slit Lamp) وكذلك التصوير بالموجات فوق الصوتية وانعكاس الضوء الأحمر من عدسة العين. </SUP> <SUP>و قال هذا العالم أن هذه القطرة ليست لها أية آثار جانبية بالمرة على حيوانات التجارب وكذلك بالنسبة للإنسان سجلت النتائج التي أجريت على 250 متطوعاً زوال هذا البياض ورجوع الإبصار في أكثر من 90%. أما الحالات التي لم تستجب فوجد بالفحص الاكلينيكى أن بروتين العدسة حدث له شفافية لكن توجد أسباب أخرى مثل أمراض الشبكية هي التي تسببت في عدم رجوع قوة الإبصار إلى حالتها الطبيعية. كما قال بأنه يمكن استخدام هذه القطرة في علاج بياض قرنية العين. و قد قام هذا العالم بتسجيل براءة هذا الاختراع حيث يقول : أرسلت صورة البحث إلى براءة الاختراع الأوربية ثم الأمريكية وتولى الأمر أحد بيوت الخبرة هناك، ثم شكلت لجنة لامتحان الاختراع وقد أجيز من براءة الاختراع الأوربية عام 1991 ومن براءة الاختراع الأمريكية عام 1993).</SUP> <SUP>الرد العلمي على هذا الإعجاز المزعوم :</SUP> <SUP>تعالى معي -عزيزي القارئ- لنناقش هذا الكلام بالمنطق و العلم ونعرض آراء أهل الذكر بالنسبة لهذا الموضوع من أطباء وعلماء ... لنصل معاً إلى حقيقة هذا الاختراع. و في البداية هناك العديد من التساؤلات وهى : </SUP>
<SUP>وحرصاً على قدسية الدين والعلم وتقديراً لأهمية إتباع المنهج العلمي السليم عند التدليل على إعجاز الآيات القرآنية, تم نقاش هذه الأسئلة و غيرها علي (صفحة الفكر الديني) بجريدة الأهرام المصرية من خلال صفوة من أطباء العيون وكبار العلماء في ندوة علمية طبية ناقشت على صفحاتها خلال أسبوعين متتالين هذه القضية من أجل الوصول إلى وسيلة تحفظ للعلم والدين قدسيتهما وفى نفس الوقت لا تغلق الأبواب أمام المجتهدين على كافة المستويات. </SUP> <SUP>الأطباء يرفضون هذه القطرة بحجج قوية !!</SUP> <SUP>بعرض هذا الكلام على الأستاذ الدكتور سيد سيف عميد المعهد القومي لليزر ورئيس أقسام الرمد بطب القصر العيني قال سيادته:</SUP> <SUP>(علاج المياه البيضاء ليس له سبيل حتى الآن سوي إجراء الجراحة لإزالة العدسة المعتمة ويمكن زرع عدسة بدلاً منها أو استبدالها بعدسة لاصقة تبعاً للحالة. أما العلاج الكيماوي عن طريق القطرات فلم يثبت صحته حتى الآن. وقد قامت بعض شركات الأدوية الألمانية والأمريكية واليابانية بعمل قطرات من مركبات معروفة لعلاج هذه الحالة لكنها لا تجدي في العلاج. والحقيقة أنني فوجئت بالكلام المنشور عن طريق قطرة من العرق بل ومستوحاة من القرآن الكريم، فهذا كلام غير علمي بالمرة وحتى إثارته لا تكون على صفحات الجرائد العادية لكن له المسارات العلمية المعروفة، لأن عيون الناس أمانة ويجب أن لا نخون الأمانة... والأخطر من ذلك إقحام القرآن على أنه دليل على صدق القرآن وهذا مالا يقبل أبداً. أما عن مسألة العرق وما به من مادة البولينا – والكلام مازال على لسان د. سيد سيف - فكنت قد قرأت للدكتور (يورك إلدر) وهو صاحب أكبر موسوعة علمية عن الرمد على مستوى العالم عن إمكانية إذابة عدسة العين في البولينا وبدأ التفكير في عمل أبحاث حول تذويب العدسة كيميائياً، وقام بها الدكتور مصطفى نصار وثبت أنها تسبب التهابات شديدة في القرنية والقزحية (نن العين) فتوقفنا عن هذه الأبحاث خاصة وأن (الليزر) سوف يحل هذه المسائل قريباً إن شاء الله بشكل أفضل كثيراً وأسرع وأكثر أماناً من الطرق الكيماوية).</SUP> <SUP>وأضاف الأستاذ الدكتور طه الشيوى رئيس قسم الرمد بكلية طب القصر العيني... من الناحية العلمية هناك ثلاث نقاط:</SUP>
<SUP>أما الأستاذ الدكتور معتز المرزوقي مستشار الرمد وعضو المجلس الأعلى بالشئون الإسلامية فيبدأ في تحليل الموضوع من الناحية المنطقية ثم يسترسل إلى الناحية الطبية فيقول:</SUP> <SUP>(ليس من المعقول أن يظل عرق سيدنا يوسف موجوداً بالقميص طوال هذه الرحلة من مصر إلى الشام، وحتى لو فرض أن القميص مملوء بالعرق فهل دخل العرق كله في عين سيدنا يعقوب. كما أن أكثر البلاد إصابة بالمياه البيضاء هي البلاد الحارة والمفروض أن العرق في أعينهم طوال النهار, فلماذا لم يشفيهم عرقهم. ثم قال ويكاد يُجمع الأطباء على أن عودة إبصار سيدنا يعقوب معجزة بكل المقاييس... وكما نعلم أن المعجزة الإلهية فوق العلوم وفوق كل المقاييس لأنها متعلقة بالله تعالي وبـ "كن فيكون" , ثم عرض الدكتور معتز المرزوقي تفسيرين لمسألة شفاء سيدنا يعقوب من أثر قميص سيدنا يوسف عليه السلام نذكر منهما الاحتمال الثاني وهو الأقرب إلى الصواب والذي وافق عليه بعض أطباء الندوة وهو: أنه عندما حزن على سيدنا يوسف فقد الإبصار لأسباب نفسية وليست عضوية. وعندما ألقى عليه قميص سيدنا يوسف بما فيه من رائحته التي يعرفها جيداً "وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ" سُّر سروراً شديداً وحدثت له صدمة عصبية مقابلة لصدمة حزنه عليه فأرتد إليه بصره". وهذا يحدث في حياتنا كثيراً ليس فقط بالنسبة للإبصار وإنما لأعضاء الجسم الأخرى كالشلل العصبي وغيره... ثم ينهى كلامه بقوله: وإن كنت أفضل عدم الدخول في تفسير المعجزات بأية تفسيرات مادية). </SUP> <SUP>و عن الفرق بين المعجزة و الإعجاز: يقول أ.د. أحمد شوقي إبراهيم عضو جمعية الأطباء الملكية بلندن واستشاري الأمراض الباطنية والقلب: </SUP> <SUP>(هناك فرق هائل بين المعجزة والإعجاز العلمي ... فالمعجزة لا يمكن فهمها وتفسيرها بعلومنا التجريبية. أما الإعجاز العلمي فهو أن يكتشف العلماء حقائق علمية جديدة في أي فرع من فروع العلم لم تكن معروفة للعلماء من قبل فإذا بها موجودة في القرآن والسنة... والذي لا يفهم الفرق بين الإعجاز العلمي والمعجزة يختلط عليه الفهم ويستعصى عليه التفسير الصحيح. نجد ذلك مثلاً في المعجزة التي أجراها الله تعالى على النبي يعقوب عليه السلام.. ففي سورة يوسف آية 84 يقول عز وجل "وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ " وحكاية عن النبي يوسف يقو الله تعالى في سورة يوسف آية 93 "اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ ", و لولا أن الله تعالى أوحى إلى يوسف بهذا ما علم بأن قميصه سيكون أداة لرد البصر إلى أبيه بإذن الله. و للأسف خرج علينا من حاول تفسير المعجزة الإلهية التي أجراها الله تعالى على النبي يعقوب بقوانين علومنا التجريبية... بل وحاول أن يطبق المعجزة في ضخ قطرة كالتي شفى الله بها النبي يعقوب... والله تعالى لم يرد البصر للنبي يعقوب بقطرة من القطرات، بل بكلمة "كن", فلا هم فسروا الآيات تفسيراً صحيحاً... ولا هم تبينوا الحد الفاصل بين مجال المعجزة والإعجاز العلمي. وفى رأينا أنهم أخطأوا، فالمياه البيضاء لا تُحدث بياضاً في المظهر الخارجي للعين... وتبدوا العين المصابة بهذا للناس وكأنها عين سليمة، وسواد العين واضح وظاهر... فليحذر أي باحث أن يقع في الخطأ الفادح فيحاول أن يفسر أي معجزة إلهية بقوانين علومنا التجريبية). </SUP> <SUP>ويقول أ.د ممتاز حجازي أستاذ طب وجراحة العيون بالقصر العيني:</SUP> <SUP>(القول بأن عرق سيدنا يوسف الذي كان بقميصه هو الذي شفى عيني أبيه يعقوب عليه السلام عندما ألقاه على وجهه قول فيه سذاجة شديدة ويتعارض مع العقل والمنطق، لأنه ليس بالضرورة في قوله تعالى "وابيضت عيناه" أن تكون قد أصيب بالمياه البيضاء فقد يكون تعبيراً مجازياً يفيد الكف عن الإبصار، كما أن الكف عن الإبصار قد يحدث نتيجة الحزن أو الصدمات العصبية، ثم يتساءل د. ممتاز حجازي: ومن أين جاء الافتراض بأن القميص كان به عرق ؟ أو أن العرق ظل طوال هذه الرحلة ؟ وكيف لامس القميص العين بدون أن تغلق الجفون ودون أن تصاب العين بقرحة إصابية ؟ وأي مدة ظل فيها القميص ملامساً للعين حتى يصل إلى العدسة الداخلية للعين وبالتركيز الكافي ؟).</SUP> <SUP>ولتوضيح خطأ الآلية التي تعتمد عليها هذه القطرة المخترعة يقول الدكتور مصطفى نصار – مدرس طب وجراحة العيون بجامعة المنوفية بمصر:</SUP> <SUP>(تركيب العدسة الداخلية للعين معجزة لأن الأحماض الأمينية التي يتركب منها بروتين العدسة الداخلية للعين ملفوفة ومغلفة داخل بعضها لحمايتها. والذي يحدث في حالة عتامة العدسة الداخلية للعين أن هذه اللفة تفرد وبذلك تتعرض للأكسدة بفقدها للهيدروجين فتتكون رابطة من مواد جديدة ... هذه الرابطة هي التي تسمى بالمياه البيضاء تتسبب في عتامة العدسة الداخلية. ولعلاج هذه الحالة بدون جراحة لابد من اكتشاف مركب يستطيع كسر هذه الرابطة وإعادتها إلى حالتها الأولى ، وهو أمر في غاية الصعوبة ، ليس هذا فقط بل لابد من إعادة الخلايا إلى وضعها الأول من الالتفاف بعد أن فتحت ... وهكذا يتضح لنا استحالة علاج المياه البيضاء وكما يدعى البعض بالعرق الذي يحتوى على اليوريا والجيودين على أساس أنهما قادران على إذابة البروتين ... لأن المطلوب ليس إذابة البروتين وإنما المطلوب هو إعادة ترتيب الخلايا إلى ما كانت عليه وكذلك عودة شكلها الملتف).</SUP> <SUP>يتضح مما سبق افتقار ما يُنسب إلى الدين من المنهجية العلمية أو حتى المنطقية، لذلك فإننا نطالب بما طالبت به الندوة في نهاية انعقادها بأن لا تُصنف هذه الأفكار أو هذه الاجتهادات في أبواب الإعجاز وتُنشر كحجة ويقين إلا بعد أن تمر بجميع مراحل البحث والتحليل العلمي من أهل الذكر المتخصصين ومن علماء الدين وبعد أن يقروا حقيقة ما توصل إليه صاحب الاجتهاد... ونؤكد مع هذا أننا لسنا ضد الاجتهاد وحرية التفكير والتأمل ولا نقصرها على فئة معينة أو نشترط شروطاً مجحفة كما يفعل البعض لأن العلم والحكمة هبة وعطاء من الله تعالى... ونحن لا نهاجم كل جديد كما يظن البعض وإلا قفلنا باب الاجتهاد وباب الإعجاز. </SUP> |
مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)
القاهرة - أ ش أ
أكدت دراسة أمريكية أجراها فريق بحثى حكمة الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم وأحكام الشريعة الإسلامية المتعلقة بتحديد فترة العدة للمرأة " 120 يوما" وتحريم زواج الأشقاء بالرضاعة ز. وصرح الدكتور جمال الدين إبراهيم استاذ علم التسمم بجامعة كاليفورنيا ومدير معامل أبحاث الحياه بالولايات المتحدة الأمريكية إن دراسة بحثية للجهاز المناعى للمرأة كشف عن وجود خلايا مناعية متخصصة لها "ذاكرة وراثية" تتعرف على الأجسام التى تدخل جسم المرأة وتحافظ على صفاتها الوراثية لافتا إلى أن تلك الخلايا تعيش لمدة 120 يوما فى الجهاز التناسلى للمرأة . واضاف ان الدراسة اكدت انه إذا تغيرت أى أجسام دخيلة للمرأة مثل "السائل المنوى" قبل هذه المدة يحدث خلل فى جهازها المناعى ويتسبب فى تعرضها للأورام السرطانية مما يفسر علميا زيادة نسبة الإصابة بأورام الرحم والثدى للسيدات متعددة العلاقات الجنسية كما أثبتت تلك الدراسة أيضا أن تلك الخلايا المتخصصة تحتفظ بالمادة الوراثية للجسم الدخيل الأول لمدة "120 يوما" وبالتالى إذا حدث علاقة زواج قبل هذه الفترة ونتج عنها حدوث حمل فإن الجنين يحمل جزءا من الصفات الوراثية للجسم الدخيل الأول والجسم الدخيل الثانى . المصدر: حصرياً لأخبارنا اليوم |
| الساعة الآن 09:30 AM |
Powered by Nile-Tech® Copyright ©2000 - 2026