وائل مراد

سلسلة مقالات فى
الفكر الاقتصادي الاسلامى




سياسة الإغراق
فى
ميزان الشريعة الإســـلاميــة



إعــــداد


دكتور حسين حسين شحاتة
الأستاذ بكلية التجارة جامعة الأزهر
خبير الإستشارى فى المعاملات المالية الشرعية

الجات والإغراق

اتفاقية الجات شرها على الدولة الفقيرة الناميـة أكبر من نفعها ،ومكاسبها تعود فقط على الدول الغنية القوية ،فهى اتفاقية الأغنياء لفرض شـروطهـم علـى الفقراء،ولذلك تسمـى في الأوسـاط الاقتصاديةالعالمية "منتدى الأغنياء "،وصــدق القـــول "إنما يشقـى الفقراء بصنيع الأغنياء "ومـن أخطر مخاطر الجــات الجسيمة سياسـة الإغراق التى تنتهجها الشركـات الكبيـــرة العالمية (ذات الإمـكانيات والشــهرة ) فى أســواق الـدول الناميـة الفقيـرة لتضـرب الشركـات المحليـة المتـواضعـة ضـربة قاضيـة تجـهز عليهــا ،ثم تنفـرد بعـــد ذلك
بالمستهـلك الفقــــــير لتغلـي عليـه السعـر ،وينقلـب الإغـراق إلى احتكـار وهذا كله يتم تحت مظلة وحماية اتفاقيـة الجــات ذات المقاصـد الخبيثـة الدنيئة التى لا ترقب فــي الفقير إلا ولا فقرا.

سيئات سياسة الأغراق فى الاقتصاد الوضعي
يقول علماء الاقتصاد الوضعى إن الإغراق يعنـى بيع السلعـة بسعر أقل من السعر الذى تباع به فى موطنها الأصلـي ،بهدف المنافسة والسيطرة على السوق وتحقيق سمعة ،بعـد ذلك تعيـد السعر مرة أخرى إلى وضعه السابق أو أعلى بعد أن تكون قـد سيطرت على السوق كمنتج وكموزع واحد ،فيقلل العرض فترتفـع الأسعار ،والخاسر هو المستهلك والرابح هو المحتكر ،ومن نتائج الإغـراق والاحتكار خـروج المنتجيـن الذيـن لا يستطيعـون المنافسـة من الأسواق وتلحقهم خسائر فادحـة ،كمـا أن الـذى يدفــع الغـــالي والبـاهـظ هـو المستهـلك ،وذلك بسبب اتـفارع الأسعار بعد انتهاء مدة الإغراق .

مخاطر سياسة الإغراق والاحتكار علي الدول الفقيرة
لقد قامت شركات أجنبية تحت حماية اتفاقية الجات بفتح محـلات مواد غذائية ومستلزمات البيت ،ووضعت لنفسها خطة ،أنها سوف
تخسر فى المرحلة الأولى حوالي خمسين مليوناً مـن الجنيـهات ،وبالطبع سوف تعوضها فى المراحل التالية أضعافاً مضاعفـة ، بعد أن تكون سيطرت على السوق ،وخروج معظم محلات البقالة ومافى حكمها.
لقد ترتب على سياسة بعض الشركات فى بلد عربى العديد من الخسائر الخطيرة منها على سبيل المثال :
(1) خروج بعض التجار من السوق بسبب عدم الاستطاعة على المنافسة ،وسببت لهم خسارة معنوية وخسارة مادية .
(2) حدوث بطالة بسبب فقد العمال لدى هولاء التجار لعملهم .
(3) السيطرة ورفع الأسعار واستغلال حاجات الناس .
(4) حدوث خلل فى ألية المعاملات فى الأسواق .
(5) إدخال سلع تخالف القيم والأخرق الإسلامية .
رب قائل أن المستهلك قد استفاد من انخفاض الأسعار ،هذا ظاهر الحال في الأمد القصير (متاع قليل وقصير )ولكن بعد ذلك يكون بثار الاحتكار .




مسئولية ولى الأمر( الحاكم ) تجاه الإغراق والاحتكار في ضوء الفقه الإسلامي
يرى علماء الفقه الإسلامي لأنه يجب على ولى الأمر التدخل فى حالة وجود خلل فى المعاملات فى الأسواق ،وفى حالـة حـدوث احتكار ،وفى حالة وجود تكتل فئة ظالمة محتكرة ضد مصـالح الناس ،وذلك لإصلاح الفساد.
فالاحتكار محرم فى الشرعية الإسلامية ،ويرى الفقهاء أن من حق ولى الأمر أن يأمر التاجر بـأن يبيع بالسعر المعتاد ،أى يبيع كما يبيع الناس ،وله الحق أن يعززه أو يطرده من السوق .
ولقد مر عمر بن الخطاب بالأسواق ، فوجد حاطب بن أبى بلتعه يبيع زبيباً بأقل من السعر الذى اعتاد التجار أن يبيعوا به ، فقـال له عمر : "إما أن تزيد فى السعر ،وإما أن ترفـع مـن سوقنـا " ويقول الإمام مالك رضى الله عنه " لو أن رجلاً أراد فساد السوق فحط عن سعر الناس لرأيت أن يقال له : إما لحقت بسعر النـاس ،وإما رفعت "
يقول الدكتور القرضاوى "يجب التدخل لمنع الظلم والاحتكار وما يقوم به التجار من وكس الأسعار لإحداث الفساد فى السـوق ،أو الاحتكار لإغلاء الأسعار من البغى والفسـاد والظلم الذى يجـب على ولى الأمر التدخـــل ،وإن ما يفعله حيتان الرأسماليين من اليهود وأمثالهم ،ينزلون عن السعر المعتاد ،ويبيعون ولو بخسارة لضـرب السـوق ،فيخسر الصـغار ثم يفلسون ،ثم ينفردون هم بالسوق بعد ذلك ويحتكرون السلعة فيتحكمون فى بيعها بالسـعر الذى يشاءون هو الفساد والظلم .
مسئولية المسلم تجاه الإغراق
كما سبـق الايضاح ،يقع على ولـى الأمر التدخل ضد البغي والظلـم ومنع الفســاد فى الاســواق ،ولكن هـذا لا يعفـى المسلمين من المسؤولية ،وإنما يجب عليهــم أن يتصـدوا لذلك ،ودليـل ذلك من القرآن الكريم قول الله عز وجل " وَلْتَكُن مِّنكُـمْ أُمَّةٌ يَدْعُــــونَ إِلَى الخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَــنِ المُنكَرِ وَأُوْلَئـِكَ هُـــــمُ المُفْلِحُـــونَ"آلعـمران :104"وقـول الرسـول صلى الله عليه وسلم :"من رأى منكم منكـراً فليغيره بيده ،فإن لم يستطع فبلسانه ،فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الايمان "(مسلم ).

__________________
[]((الناجحون لا يتراجعون والمتراجعون لا ينجحون ))ربي لا تدعني أٌصاب باليأس إذا فشلت ولكن ذكّرني دائماً أن الفشل هو التجربة التي تسبق النجاح . وائــل مـــراد