إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 04-10-2011, 01:39 PM
  #1
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: قصص واقعية للعبرة والعظة

[justify]

هذه القصة , نهديها لمن ماتت غيرتهم ,

وصار التفريط في الحرص على أعراضهم وصيانة أهاليهم أمر عادي وسهل مثل شرب القهوة !!




تقدمت امرأة إلى مجلس القاضي موسى بن إسحاق بمدينة الري سنة 286هـ؛ فادعى وكيلها بأن لموكلته على زوجها خمسمائة دينار (مهرها)، فأنكر الزوج، فقال القاضي لوكيل الزوجة: شهودك. قال: أحضرتهم. فطلب بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة؛ ليشير إليها في شهادته، فقام الشاهد وقال للمرأة: قومي.

فقال الزوج: تفعلون ماذا؟

قال الوكيل: ينظرون إلى امرأتك وهي سافرة الوجه؛ لتصح عندهم معرفتها.(وذلك للحاجة)

قال الزوج: إني أشهد القاضي أن لها عليّ هذا المهر الذي تدعيه ولا تسفر عن وجهها.

فقالت المرأة: فإني أُشهِد القاضي أني وهبت له هذا المهر وأبرأتُ ذمته في الدنيا والآخرة.

فقال القاضي وقد أعجب بغيرتهما: يُكتب هذا في مكارم الأخلاق.



أصون عرضي بمالي لا أدنسه *** لا بارك اللهبعد العرض بالمالِ



[/justify]
__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-14-2011, 07:24 AM
  #2
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: قصص واقعية للعبرة والعظة


بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم








في الطواف إذا سمع اعرابياً





يقول: يا كريم









فقال النبي خلفه: يا كريم








فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم








فقال النبي خلفه : يا كريم








فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد ,
اتهزأ



بي لكوني اعرابياً؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي
محمد صلى الله
عليه واله وسلم






فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟






قال الاعرابي : لا






قال النبي : فما ايمانك به؟

قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه






قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة






فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم








فقال النبي:
يا اخا العرب

لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى
بعثني
لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً

فهبط جبريل على النبي وقال له: يا



محمد: إن الله يقرئك
السلام ويخصك
بالتحية والاكرام, ويقول لك : قل للاعرابي,

لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير,
والفتيل
والقطمير






فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟






قال : نعم يحاسبك إن شاء






فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه






فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا
العرب ؟






قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن
حاسبني
على معصيتي



حاسبته على
عفوه,

وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه

فبكى النبي حتى إبتلت لحيته






فهبط جبريل على النبي






وقال : يا محمد, إن الله يقرئك السلام , ويقول
لك
: يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم






وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة

اللهم صل على محمد وآل محمد

انشرها عسى الله



يفرج همك

دعاء فك الكرب


لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم لا
اله
الا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم






__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-14-2011, 07:57 AM
  #3
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: قصص واقعية للعبرة والعظة

للعلم فقط


زوجة بلال هي هالة بنت عوف اخت عبدرالرحمن بن عوف رضي الله عنهم جميعا



بل ابق وأذن لنا يا بلال


بلال رضي الله عنه


أول من رفع الأذان بأمر من
النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي شيد في المدينة المنورة واستمر في رفع الأذان لمدة تقارب العشر سنوات




هذه المعلومات كثيرا منا يعرفها ودرسها أو قرأها لكن ما لا يعرفه الكثيرون هو أين

بلالرضي الله عنه بعد وفاة حبيبه وحبيبنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم




ذهب

بلالرضي الله عنه إلى أبي بكر رضي الله عنه يقول له:



يا خليفة رسول الله، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم- يقول:



أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله...




قال له أبو بكر: (فما تشاء يا

بلال؟) قال:


أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت...

قال أبو بكر: (ومن يؤذن لنا؟؟).... قال
بلال رضي الله عنه وعيناه تفيضان من الدمع: إني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله.....



قال أبو بكر: (بل ابق وأذن لنا يا
بلال)......




قال بلال رضي الله عنه: إن كنت قد أعتقتني لأكون لك فليكن ما تريد، وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له... قال أبو بكر: (بل أعتقتك لله يا بلال).....

فسافر إلى الشام

رضي الله عنه حيث بقي مرابطا ومجاهدا


يقول عن نفسه:

لم أطق أن أبقى في المدينة بعد وفاة

الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى: 'أشهد أن محمدًا رسول الله' تخنقه عَبْرته، فيبكي، فمضى إلى الشام وذهب مع المجاهدين


وبعد سنين رأى بلالرضي الله عنهالنبي صلى الله عليه وسلم- في منامه وهو يقول:

(ما هذه الجفوة يا

بلال؟ ما آن لك أن تزورنا؟)... فانتبه حزيناً، فركب إلى المدينة، فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم- وجعل يبكي عنده ويتمرّغ عليه، فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له: (نشتهي أن تؤذن في السحر!)... فعلا سطح المسجد فلمّا قال: (الله أكبر الله أكبر)....


ارتجّت المدينة فلمّا قال: (

أشهد أن لا آله إلا الله)... زادت رجّتها فلمّا قال): (أشهد أن محمداً رسولالله)... خرج النساء من خدورهنّ، فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك اليوم



وعندما زار الشام أمير المؤمنين عمر-رضي الله عنه- توسل المسلمون إليه أن يحمل

بلالارضي الله عنه على أن يؤذن لهم صلاة واحدة، ودعا أمير المؤمنين بلالارضي الله عنه ، وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها، وصعد بلال وأذن ......


فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبلالرضي الله عنه يؤذن، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا، وكان عمر أشدهم بكاء....

وعند وفاتهرضي الله عنه تبكي زوجته بجواره، فيقول:'لا تبكي...

__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-14-2011, 08:51 AM
  #4
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: قصص واقعية للعبرة والعظة

قصة رائعة إقرأ للنهاية

بسم الله الرحمن الرحيم

هحكيلكم حكاية ..
حصلت هنا فيمصر ..
من كااااام ألف سنة ..

وكما قال الله تعالى: (َاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) الأعراف 176

يمكن نفهم !
***


كان في حاكم ظالم - حكم مصر )مدة طويلة(
ربنا قال عنه: (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ) القصص 4
علا يعني طغا و تجبر

كان بيظلم شعبه و بيستعبدهم - (ديكتاتور( بمعنى الكلمة
(قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ) غافر 29

كان فاكر إن وجوده هو)الاستقرار( و)رحيله( هو الفوضى

و كان عندهإعلامفاسد بيقلب الحقائق

الإعلام بتاعه كان بيقول على أهل الدين إنهم )إرهابيين( و)متطرفين( وإنهم هم اللي هيفسدوا البلد ويدمروها

و إنه هو و حكومته هما الناس العاقلين اللي عارفين مصلحة البلد

(وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ) الأعراف 127


قالوا ده موسى و الي معاه دول عندهم)أجندات( خارجية و عاوزين يخرجونا من بلدنا

(قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى) طه 63


وطبعا كان بيحارب الناس دي بكل قوته
(يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) القصص 4


كان من ضمن حكومته
(رجل أعمال(كبييييييير جداً
عنده فلوس كتيييييييييييرجداً

(إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) القصص 76


كان الشعب بيتعقد لما يسمع الأرقام اللي عنده أو لما يشوفه وهو ماشي في الموكب بتاعه

(فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) القصص 79

***

المهم ..

بعد قصة طويلة في الصراع بين الحق و الباطل ..

ربنا سبحانه وتعالى (أسقط النظام(

و أهلك الطاغية

(وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ) يونس 90


و خسف برجل الأعمال الكبير الأرض

(فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ)

***
لحظة ..إنت فاكر القصة انتهت لحد كده ؟؟


زمان ..

لما كنت باسمع قصة موسى عليه السلام

كنت بافتكر إن دي نهاية القصة


و إن قومه بعد كده عاشوا في تبات ونبات .. وخلفوا صبيان و بنات

و للأسف ..

ناس كتير دلوقت فاكرة إن القصة اللي إحنا عايشينها دلوقت انتهت ..

و إن كده كل المشاكل اتحلت ..

لكن ..للأسف ..

القصة .. لسه مانتهتش


ياااااااااااااااااااه
مين كان يصدق إن فرعون الظالم اللي كان عنده كل المُلك ده هو وهامان و قارون ،

مين كان يصدق إن كل دول يهلكوا في لحظة واحدة كده ..

والله بعد كل الذل و الاستعباد اللي شافه بني إسرائيل في عهد فرعون ، المفروض يفضلوا طول عمرهم يشكروا ربنا على إنه خلصهم من الظالم ده ..

موسى عليه السلام كاندايماًبيفكرهم بالنعمة دي عشان يشكروا ربنا عليها

(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْإِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ * وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) ابراهيم 6:7

خلاص ربنا أهلك الطاغية اللي كان بيحارب الدين و كان مانعكم من الإيمان

جاء دوركم ..

(قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِفَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ( الأعراف 129


لكن .. سبحان الله ..

بدل ما يشكروا ربنا و يجتهدوا في طاعته شكراً له سبحانه على النعم العظيمة دي ،

باعوا الدين ..

***
أول ما)سقط النظام( شافوا ناس بيعبدوا الأصنام

قالوا عاوزين نبقى زيهم !!!

(قالوا اجعل لنا ديمقراطية .. كما لهم ديمقراطية(


قالوا إحنا موش عاوزين شرع ربنا موش عايزينه يكون المصدر الأساسي للتشريع أو كفاية يكون أحد مصادر التشريع


إزاي هنحكم الناس بالشرع وفي ناس عايشين معانا )بيعبدوا الأصنام)!!؟؟

و عشان الناس دول ميزعلوش

إحنا هنعبد الأصنام زيهم !!!!

(وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) الأعراف: 138

تخيل ...

هل ممكن يبقى في حد بالجحود ده ؟؟

بعد ما ربنا أنعم عليهم و خلصهم من الظلم اللي كان عايشين فيه

يروحوا يدوروا على شرع تاني غير شرع ربنا ؟؟؟


سبحان الله

و كمان ظهر منهم ناس خبيثة حاولت )تركب الموجة(


بدأوا يسخروا و يشنعوا على أهل الدين ويتهموهم أبشع التهم ..


اتهموهم بالسلبية

(قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا) الأعراف 129


قالوا لموسى و للمؤمنين : النظام السابق كان بيظلم فينا و انتوا كنتوا نايمين وسايبينا


مضحيتوش زينا !!

سبحان الله ! نسيتوا ؟؟

نسيتوا أهل الدين و التضحيات اللي ضحوها ؟؟

نسيتوا أم موسى لما ضحت بابنها و رمته في البحر ؟؟

نسيتوا ماشطة بنت فرعون اللي اتحرقت هي و أولادها في الزيت المغلي ؟؟

نسيتوا مؤمن آل فرعون ، و السحرة اللي آمنوا و فرعون قتلهم و .. و ..


سنين طويلة من التضحيات اللي قدمها أهل الدين

سنين طويلة شافوا فيها الويل من تعذيب و قتل و اعتقال ..

فقط لأنهم يقولون لا إله إلا الله ..

كل ده اتنسى و سمعوا كلام ناس ..

عمرها ما ضحت ولا حد سمع عنها قبل كده ؟؟

سمعوا كلام واحد عمل لهم عجل ذهب و قال لهم اعبدوه

(فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ * فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ) طه 87:88

و سمعوا كلام اللي ...

(قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ) المائدة 24

سمعوا كلام كل حد - و سابوا كلام ربنا ..

فكانت العقوبة عليهم من الله هي

التيه

تاهوا في الأرض ..

(قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةًيَتِيهُونَفِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) المائدة: 26.

أربعيــــــــــــــــــــــن سنة تايهين

لأنهم هم اللي اختاروا التوهان

لأنهم اتخلوا عن دين ربنا ، وقعدوا يدوروا على أي حاجة تانية

هم أصلاً مش عارفين بيدوروا على إيه

تايهين ..

اللي يقول أصنام

واللي يعبد العجل اللي عمله السامري

اللي يقول دولة علمانية

واللي يقول ليبرالية

واللي يقول نظام اشتراكي ..

تايهيــــــــــــــــــــــــــــن

مع إن دين ربنا كان واضح قدامهم

شريعة نزلها ربنا من فوق سبع سموات

عشان تُصلح البشرية في كل زمان ومكان

مفيش فيها مجال للتجربة أو الخطأ






النهاردة إحنا جايين نحذر ونقول..

إنالقصة .. لسه مانتهتش ...


القصة ابتدت ... و مش عارفين هتبقى إيه نهايتها ..


وزي ما موسى عليه السلام قال لقومه ، هنقول لنفسنا :
(
قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِفَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ( الأعراف 129


ياترى بعد ما ربنا أهلك عدونا و أهلك اللي ظلمونا )كيف سنعمل( ؟؟؟


هل هندخل التيه و نعيش في حيرة من تاني بين مناهج أرضية كل يوم بتثبت فشلها ؟؟

ولا هنختار طريق ربنا الواضح ؟؟

القصة .. لسه مانتهتش ....























__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-25-2011, 07:10 AM
  #5
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: قصص واقعية للعبرة والعظة

كيف تصبح مندوب مبيعات ناجح؟


الانصات طريق النجاح




يعتبر فن الانصات من المهارات التي تمكنك من حسن التواصل مع الآخرين
فلا يمكنك أن تكون لبقا مع الآخرين إلا إذا كنت مستمعا جيدا
فالاستماع والانصات إلى الآخرين يشعرهم بأهميتهم لديك وتقديرك لهم

***
قصة مندوب المبيعات الناجح


فهذه قصة رائعة تتضمن حكمة وعبرة عن مهاراة الإنصات الفعال
والتي يجب أن يتحلى بها كل مندوب مبيعات يطمح للنجاح في مهنته
ويزيد من حجم المبيعات واكتساب عملاء أو زبائن جدد
***

ابتسم البائع في محل للأدوات الرياضية ابتسامة عريضة للعميل الذي كان يسأل
عن محرك صغير جديد يقوم بتركيبه خارج القارب، واسترسل في سرد قصة طويلة
تشرح مزايا المحرك الذي كان يرغب في بيعه.

تكلم البائع بتفصيل تام عن بعض مقومات المحرك الذي لم يكن العميل مهتما به بوجه خاص،
وبغير قصد أكد على الأشياء التي كان الرجل لا يريد وجودها في المحرك.
واستمر البائع في الكلام، واستمع العميل بقدر استطاعته، إلا أنه كلما أطال البائع في كلامه،
استاء العميل منه.

ورغم أنه كان يريد محركا، إلا أنه قد انصرف في النهاية دون أن يشتري شيئا.
بعد يومين مما حدث، ذهب الرجل نفسه إلى محل آخر للأدوات الرياضية.
فاقترب منه البائع وسأله عما يريد.

بعد أن فهم البائع أن العميل كان مهتما بمحرك خارج القارب، سأل عن نوع الخدمة المتوقعة،
عما إذا كان المحرك
سوف يستخدم في بحيرة أم في نوعية أخرى من المياه، وعما إذا كان الغرض هو الصيد،
أم قيادة سريعة جدا للتسلية.

وبينما كان الرجل يوضح الاستخدامات التي كان يريدها، كان البائع يستمع باهتمام، ويسأل أسئلة.
ثم عرض محركا كان أفضل ما يناسب احتياجات العميل.
***

فإذا قرأت هذه القصة فأنت طموح
وإذا وجهك أحد بقراءتها فإن هذا الشخص يعتقد أنك طموح
***
أتمنى من كل قلبي أن تستمتع بقراءة هذه القصة المعبرة والهادفة
والتي تنمي مهاراة الاتصال والانصات الفعال لبلوغ أعلى المراتب
خصوصا كمندوب مبيعات
***

__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-01-2011, 08:48 AM
  #6
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: قصص واقعية للعبرة والعظة

موقف طاووس بن كيسان

مع

هشام بن عبد الملك






حكي أن هشام بن عبد الملك قدم حاجًا إلى بيت الله الحرام، فلما دخل الحرم قال: اتوني برجل من الصحابة فقيل: يا أمير المؤمنين قد تفانوا، قال: فمن التابعين، فأتي بطاووس اليماني فلما دخل عليه خلع نعليه بحاشية بساطه، ولم يسلم بإمرة المؤمنين ولم يكنه، وجلس إلى جانبه بغير إذنه، وقال: كيف أنت يا هشام؟ فغضب من ذلك غضبًا شديدًا حتى هم بقتله، فقيل: يا أمير المؤمنين أنت في حرم الله وحرم رسوله لا يمكن ذلك، فقال له: يا طاووس، ما حملك على ما صنعت؟ قال: وما صنعت؟ فاشتد غضبه وغيظه، وقال: خلعت نعليك بحاشية بساطي، ولم تسلم علي بإمرة المؤمنين، ولم تكنني، وجلست بإزائي بغير إذني، وقلت: يا هشام كيف أنت؟ قال: أما خلع نعلي بحاشية بساطك فإني أخلعهما بين يدي رب العزة كل يوم خمس مرات فلا يعاتبني ولا يغضب علي، وأما ما قلت: لم تسلم علي بإمرة المؤمنين فليس كل المؤمنين راضين بإمرتك فخفت أن أكون كاذبًا، وأما ما قلت لم تكنني فإن الله سمى أنبياءه قال: يا داود يا يحيى يا عيسى،

وكنى أعداءه فقال: {تبت يدا أبي لهب وتب}،


وأما قولك: جلست بإزائي فإني سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يقول: إذا أردت أن تنظر إلى رجل من أهل النار فانظر إلى رجل جالس وحوله قوم قيام. فقال له: عظني قال: إني سمعت أمير المؤمنين يقول: إن في جهنم حيات كالقلال وعقارب كالبغال، تلدغ كل أمير لا يعدل في رعيته ثم قام وخرج.














__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-12-2011, 07:15 AM
  #7
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: قصص واقعية للعبرة والعظة

هذه القصة

في عصر الإمام أحمد بن حنبل ، كان
الإمام احمد مسافراً فمر بمسجد
يصلي فيه ولم يكن يعرف احداً في
تلك المنطقة وكان وقت النوم قد حان
فافترش الإمام أحمد مكانه في
المسجد واستلقى فيه لينام وبعد
لحظات إذا بحارس المسجد يطلب من
الأمام عدم النوم في المسجد ويطلب
منه الخروج وكان هذا الحارس لا
يعرفه ، فقال له الأمام احمد
لا أعرف لي مكان أنام فيه ولذلك
أردت النوم هنا فرفض الحارس أن
ينام الإمام وبعد تجاذب أطراف
الحديث قام الحارس بجره

إلى الخارج جرا


والإمام متعجب حتى

وصل إلى خارج المسجد . وعند وصولهم
للخارج إذا بأحد الاشخاص يمر بهم
والحارس يجر الإمام فسأل ما بك ؟
فقال الإمام أحمد لا أجد مكانا أنام
فيه والحارس يرفض أن أنام في المسجد
، فقال الرجل تعال معي لبيتي لتنام
هناك ، فذهب الإمام أحمد معه وهناك
تفاجأ الإمام بكثرة إستغفار هذا
الرجل وقد كان خبازاً وهو يعد
العجين ويعمل في المنزل كان يكثر
من الاستغفار فأحس الإمام بأن أمر
هذا الرجل عظيم من كثرة إستغفاره..
فنام الإمام وفي الصباح سأل الإمام

الخباز سؤالاً


قال له : هل رأيت

أثر الإستغفارعليك؟

فقال الخباز نعم ووالله إن كل ما
أدعو الله دعاءاً يستجاب لي ، إلا
دعاءاً واحدا لم يستجاب حتى الآن ،
فقال الإمام وما ذاك الدعاء ؟ فقال
الخباز أن أرى الإمام أحمد بن حنبل

فقال الشيخ أنا الإمام أحمد بن
حنبل فوالله إنني كنت أجرّ إليك
جراً ، وها قد أستجيبت دعواتك كلها
.
{أستغفر الله الذي لا إله إلا هو
الحي القيوم وأتوب إليه}

__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-16-2011, 09:07 AM
  #8
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: قصص واقعية للعبرة والعظة

السلام عليكم و رحمة الله


لن تجد في تاريخ البشرية مثل هذه الواقعة شبيها
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
مسلمو ذلك الزمان مسلمون و مسلمو هذا الزمان .... سمهم أنت يرحمك الله
أعجب قضية بين قاضٍ وخصومه .. !






بدأتالمحاكمة ..!
نادى الغلام : ياقتيبة ( هكذا بلا لقب )
فجاء قتيبة ، وجلس هو وكبير الكهنة أمام القاضي جُميْع ..
ثم قال القاضي : ما دعواكـ يا سمرقندي ؟
قال : إجتاحنا قتيبة بجيشه ، ولم يدعنا إلى الإسلام ، ويمهلنا حتى ننظر في أمرنا ..
إلتفت القاضي إلى قتيبة وقال : وما تقول في هذا يا قتيبة ؟
قال قتيبة : الحرب خدعة ، وهذا بلد عظيم ، وكل البلدان من حوله كانوا يقاومون ، ولم يدخلوا الإسلام ، ولم يقبلوا بالجزية
قال القاضي : يا قتيبة هل دعوتهم للإسلام ، أو الجزية ، أو الحرب ؟
قال قتيبة : لا ، إنما باغتناهم لما ذكرت لكـ ..
قال القاضي : أراكـ قد أقررت ، وإذا أقر المدعي عليه انتهت المحاكمة ..
يا قتيبة ما نصر الله هذه الأمة إلا بالدين واجتناب الغدر وإقامة العدل ، ثم قال :

قضينابإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند .. من حكام ، وجيوش ، ورجال ، وأطفال ، ونساء ..!
وأن تتركـ الدكاكين والدور ، وأنْ لا يبق في سمرقند أحد ، على أنْ ينذرهم المسلمون بعد ذلكـ .. !!
لميصدق الكهنة ما شاهدوه وسمعوه .. !
فلا شهود ، ولا أدلة ، ولم تدم المحاكمة إلا دقائق معدودة !!
ولم يشعروا إلا والقاضي والغلام وقتيبة ينصرفون أمامهم ..
وبعد ساعات قليلة، سمع أهل سمرقند بجلبة تعلو ، وأصوات ترتفع ، وغبار يعم الجنبات ، ورايات تلوح خلال الغبار ..
فسألوا فقيل لهم : إنَّ الحكم قد نُفِذَ ، وأنَّ الجيش قد انسحب
في مشهدٍ تقشعر منه جلود الذين شاهدوه أو سمعوا به ..!

وما إنْ غرُبت شمس ذلكـ اليوم إلا والكلاب تتجول بطرق سمرقند الخالية ..
وصوت بكاءٍ يُسمع في كل بيتٍ على خروج تلكـ الأمة العادلة الرحيمة من بلدهم ..
ولم يتمالكـ الكهنة ، وأهل سمرقند أنفسهم لساعات أكثر .. حتى خرجوا أفواجاً وكبير الكهنة أمامهم
باتجاه معسكر المسلمين وهم يرددون شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله ..!!

فيا لله ما أعظمها من قصة ..
وما أنصعها من صفحة من صفحات تاريخنا المشرق ..
أريتمجيشاً يفتح مدينة ، ثم يشتكي أهل المدينة للدولة المنتصرة ، فيحكم قضاؤها على الجيش الظافر بالخروج ؟!!
والله لا نعلم شبه لهذا الموقف لأمة من الأمم .!

بقيأن تعرف أن هذه الحادثة كانت في عهد الخليفة الصالح : عمر بن عبدالعزيز رحمه الله
حيث أرسل أهل سمرقند رسولهم إليه بعد دخول الجيش الإسلامي لأراضيهم دون إنذار أو دعوة
فكتب مع رسولهم للقاضي : أن احكم بينهم ، فكانت هذه القصة ألتي تعتبر من الأساطير .
كتاب : قصص من التاريخ .. للشيخ د. علي الطنطاوي .. رحمه الله ،،،




__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-28-2011, 10:08 AM
  #9
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: قصص واقعية للعبرة والعظة

-----------------------------------------------

حين حكم القاضي بقطع يد السلطان






أمر السلطان (محمد الفاتح) ببناء أحد الجوامع في مدينة (اسطنبول)،وكلف أحد المعمارين الروم واسمه (إبسلانتي) بالإشراف على بناء هذاالجامع، إذ كان هذا الرومي معمارياً بارعاً.

وكان من بين أوامر السلطان: أن تكون أعمدة هذا الجامع من المرمر،وأن تكون هذه الأعمدة مرتفعة ليبدو الجامع فخماً، وحدد هذا الارتفاعلهذا المعماري.

ولكن هذا المعماري الرومي - لسبب من الأسباب - أمر بقص هذهالأعمدة ، وتقصير طولها دون أن يخبرالسلطان ، أو يستشيره في ذلك، وعندما سمع السلطان (محمد الفاتح) بذلك ، استشاط غضباً ، إذ أنهذه الأعمدة التي جلبت من مكان بعيد ، لم تعد ذات فائدة في نظره ،وفي ثورة غضبه هذا ، أمر بقطع يد هذا المعماري .. ومع أنه ندم علىذلك إلا أنه كان ندماً بعد فوات الأوان.

لم يسكت المعماري عن الظلم الذي لحقه ، بل راجع قاضي اسطنبول الشيخ ( صاري خضر جلبي) الذي كان صيت عدالته قد ذاع وانتشر في جميع أنحاء الإمبراطورية ، واشتكى إليه ما لحقه من ظلم من قبل

السلطان (محمد الفاتح). ولم يتردد القاضي في قبول هذه الشكوى ، بل أرسل من فوره رسولاً إلى السلطان يستدعيه للمثول أمامه في المحكمة ، لوجود شكوى ضده من أحد الرعايا.

ولم يتردد السلطان كذلك في قبول دعوة القاضي ، فالحق والعدل يجب أن يكون فوق كل سلطان. وفي اليوم المحدد حضر السلطان إلى المحكمة ، وتوجه للجلوس على المقعد قال له القاضي : لا يجوز لك الجلوس يا سيدي ... بل عليك الوقوف بجانب خصمك.

وقف السلطان (محمد الفاتح) بجانب خصمه الرومي، الذي شرح مظلمته للقاضي، وعندما جاء دور السلطان في الكلام، أيد ما قاله الرومي.

وبعد انتهاء كلامه وقف ينتظر حكم القاضي، الذي فكر برهة ثم توجه إليه قائلاًَ: حسب الأوامر الشرعية ، يجب قطع يدك أيها السلطان قصاصاً لك !!

ذهل المعماري الرومي ، وارتجف دهشة من هذا الحكم الذي نطق به القاضي ، والذي ما كان يدور بخلده ، أو بخياله لا من قريب ولا من بعيد ، فقد كان أقصى ما يتوقعه أن يحكم له القاضي بتعويض مالي.

أما أن يحكم له القاضي بقطع يد السلطان (محمد الفاتح) فاتح (القسطنطينية) الذي كانت دول أوروبا كلها ترتجف منه رعباً، فكان أمراً وراء الخيال ... وبصوت ذاهل ، وبعبارات متعثرة قال الرومي

للقاضي ، بأنه يتنازل عن دعواه ، وأن ما يرجوه منه هو الحكم له بتعويض مالي فقط ، لأن قطع يد السلطان لن يفيده شيئاً ، فحكم له القاضي بعشر قطع نقدية ، لكل يوم طوال حياته ، تعويضاً له عن الضرر البالغ الذي لحق به. ولكن السلطان (محمد الفاتح) قرر أن يعطيه عشرين قطعة نقدية ، كل يوم تعبيراً عن فرحه لخلاصه من حكم

القصاص ، وتعبيراً عن ندمه كذلك.

من كتاب روائع من التاريخ العثماني
__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 07-05-2011, 12:18 PM
  #10
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: قصص واقعية للعبرة والعظة


إزرع جنتك

كان هناك بلد من البلاد البعيدة والموجودة فى جزيرة من جزر المحيط العظيم .. كان لها نظام خاص فى الحكم

كان مبدأ الحكم يقوم فيها على أساس من يرغب أن يحكم فليتقدم ، ولاكن بشرطين

الأول : أن مدة الحكم سنتان يستحيل تكرارها

الثانى : أن بعد السنتين سيتم إرسال الحاكم بعد عزله إلى جزيرة أخرى فى بحر الظلمات ؛ وهى جزيرة غير مأهولة لا يعيش فيها إلا الوحوش الشرسة والحيوانات المفترسة

والعجيب أن القائمة كان فيها الكثيرون من راغبى الموت حكما ، إنها شهوة الكرسى

ويعيش الحاكم السنتين يحاول أن يلهو ويستمتع بقدر الإمكان فهو يعرف مصيره ، حيث الفناء فى جزيرة الضياع ، والنتيجة أن الحكام لم يفكروا يوما فى أهل الجزيرة .. فعاشوا فى ضنك مستمر

وتقدم يوما شاب فقير ليأخذ دوره فى الحكم

سألوه : هل تعرف الشروط ؟

قال : نعم ؛ شرطان

عقدوا له حفل تتويج ؛ وألبسوه تاج الملك ، وبدأ عهده فى حكم جزيرة المظاليم هذه .. .والعجيب أن الفتى كان سعيدا فى حكمه عكس من كانوا قبله

كان قليل اللهو والعبث عكس من كانوا قبله من الحكام ، كان مصلحا لجزيرته .. عادلا فى حكمه يبنى بلاده ويزرع الخير فيها .. أيضا عكس من كانوا قبله ؛ وأحبه الشعب .. وفى غمرة حبه له وجدوا السنتين قد مرتا ؛ وجاء مجلس الحكماء يطالبونه فى أسف شديد بتطبيق الشرطين

إبتسم الشاب لهم ونزل عن كرسى ملكه ؛ وسلم التاج ، وقال لهم وهو يطير من الفرح : أنا مستعد للذهاب إلى الجزيرة

كان الشعب كله يحيط بالقصر فى حزن عميق على هذا الملك الذى لم يروا مثله .. وحاول الجميع أن يغيروا الشروط ، ولكنها قوانين الجزر التى لا تتغير

وقبل أن ينطلق الفتى إلى الجزيرة أوقفه أحد الحكماء ، وقال له

أمرك عجيب أيها الفتى .. رأينا منك فى حكمك كل العجب ، واليوم لم نر أعجب من حالك .. ألا تدرى إلى أين ستذهب

قال الفتى : نعم أدرى

إذن كيف تفرح والفناء مصيرك

إبتسم الفتى الشاب ، وقال لهم : بالعكس .. لقد وضعت جزيرة الموت أمامى منذ أول يوم جعلتها شغلى الشاغل فأرسلت إليها مجموعات من الشعب الذى أحبنى فأعد أرضها ، وخلص غاباتها من وحوشها وحيواناتها حيث حبسها فى مكان خاص بها ، وبنى لى قصورا هناك ، أرسلت إليها أهلى الذين أحبهم .. وإنى الآن ذاهب لأعيش معهم فى جنتى التى ذرعتها بيدى

وإنطلق إلى جنته


هل أدركت الأن أنه عندما يكون الهدف واضحا وجليا سيسهل السير نحوه



ملحوظة : هذه القصة مأخوذة من كتاب: إدارة الذات - دليل الشباب إلى النجاح
للكاتب د/ أكرم رضا


__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:43 PM