وائل مراد

ما حكم العائد الذي تدفعه البنوك التقليدية
على الودائع الاستثمارية لديها ؟
تعتبر فوائد الودائع الاستثمارية لدى البنوك التقليدية من الربا المحرم شرعا ولقد صدر بذلك العديد من الفتاوى حول الفوائد المصرفية والتي تؤكد جميعا على أن هذه الفوائد المصرفية هي عين الربا المحرم شرعا .
أما أرباح الحسابات الاستثمارية لدى المصارف الإسلامية ، فهي من الربح الحلال ، لأن العلاقة التعاقدية بين أصحاب هذه الحسابات الاستثمارية والمصرف الاسلامى هي عقد مضاربة إسلامية والتي تقوم على مبدأ المشاركة في الربح والخسارة [ الغنم بالغرم ]
ولذلك نوصى أصحاب الأموال الذين يريدون استثمارها التحول إلى المصارف الإسلامية حيث يوجد بها هيئات رقابة شرعية من مسئوليتها التحقق من مشروعية الاستثمارات وتصدر شهادة بذلك وهى تتحمل هذه المسئولية إمام الله .

__________________
[]((الناجحون لا يتراجعون والمتراجعون لا ينجحون ))ربي لا تدعني أٌصاب باليأس إذا فشلت ولكن ذكّرني دائماً أن الفشل هو التجربة التي تسبق النجاح . وائــل مـــراد

وائل مراد

ما حكم العائد الذي تعطيه البنوك التقليدية
على الحساب الجاري ؟

تعتبر العلاقة التعاقدية القانونية بين العملاء ( المودعين ) وبين البنك التقليدي في الحساب الجاري بأنها قرض ، حيث يعتبر العميل / المقرض والبنك هو المقترض ، فإذا كان هذا القرض حسنا ، فلا يجوز أن يعطى البنك عليه عائدا ، وإن دفع البنك عائدا جوازا فهذا العائد يعتبر الربا المحرم شرعا ، ودليل ذلك قول الرسول (ص ) الله عليه وسلم : "كل قرض جر نفعا فهو ربا " (رواه الإمام أحمد )
وإذا كان هذا القرض بفائدة، فهذه الفائدة هي عين الربا المحرم شرعا.
ويلاحظ أن المصارف الإسلامية لا تعطى عائدا على الحسابات الجارية للعملاء تجنبا لشبهات الربا وفقا لفتاوى مجامع وهيئات الفتوى.
ولذلك في هذه الحالة: إن أخذ العميل صاحب الحساب الجاري فوائد على الحساب الجاري ، ينفقها في وجوه الخير وليس بنية التصدق .

__________________
[]((الناجحون لا يتراجعون والمتراجعون لا ينجحون ))ربي لا تدعني أٌصاب باليأس إذا فشلت ولكن ذكّرني دائماً أن الفشل هو التجربة التي تسبق النجاح . وائــل مـــراد

وائل مراد

ما حكم الفوائد المدفوعة للبنك على
الحساب المكشوف للبطاقة الائتمانية ؟
credit card
البطاقة الائتمانية وسيلة للصرف ، ومن أهم أغراضها تسهل عمليات السداد من خلال الخصم من حساب صاحبها لدى البنك الذي يصدرها ، وتستخدم البطاقة الائتمانية في الحلال إذا كانت المعاملات التي يقوم بها حاملها تتفق مع أحكام ومبادئ الشريعة الإسلامية ، ولا يتحمل صاحبها فوائد ربوية في حالة عدم كشف الحساب ، وتستخدم في الحرام إذا ترتب على استخدامها فوائد ربوية في حالة كشف الحساب أو أن الرصيد لا يسمح يحمل البنك صاحبها فوائد ربوية .
فإذا كان رصيد حساب حامل البطاقة يسمح بسداد ما اشتراه صاحبها أو أنه سدد في الميعاد المسموح به ، فلا يحمل أي فوائد ربوية أما إذا كان رصيد حساب حاملها لا يسمح ( سحب على المكشوف ) بسداد ما اشتراه صاحبها أو أنه سدد بعد الميعاد المسموح به ، ففي هذه الحالة يتحمل فوائد ربوية ويقع صاحبها في كبيرة الربا .
وخلاصة القول :تعتبر الفوائد المدفوعة على الحساب المكشوف للبطاقة الائتمانية من الربا المحرم شرعا ويكون سببا في محق البركات كما أنه يوقع حامل البطاقة في سلسلة من المحق تنتهي إلى خلل فى ميزانية البيت وأحيانا تسبب مخاطر جسيمة للبنوك التي تصدر هذه البطاقة .
والتوصية:
نوصى في هذا المقام أن لا تستخدم هذه البطاقة إلا عند الضرورة ، وتوضع كافة الاحتياطات والضمانات بأن لا يقع صاحبها في كبيرة الربا ويدخل في حرب مع الله ورسوله .

__________________
[]((الناجحون لا يتراجعون والمتراجعون لا ينجحون ))ربي لا تدعني أٌصاب باليأس إذا فشلت ولكن ذكّرني دائماً أن الفشل هو التجربة التي تسبق النجاح . وائــل مـــراد

وائل مراد

تم تجميع التساؤلات السابقة كلها في هذا الملف
الرابط : ______________ ________________ __________ ________________ __________.rar - 0.31MB
أو من هنا : http://www.mlfnt.com/do.php?id=439145
أو من هنا : http://www.mlfnt.com/do.php?id=439145

__________________
[]((الناجحون لا يتراجعون والمتراجعون لا ينجحون ))ربي لا تدعني أٌصاب باليأس إذا فشلت ولكن ذكّرني دائماً أن الفشل هو التجربة التي تسبق النجاح . وائــل مـــراد

mmmmmm

اخى جزاك الله خيرا
بالرغم من تحمسى لتجربة البنوك الاسلامية
الا اننى اشكوهم الى الله من تدنى عائدهم تخيل 1.5% عن المدة السابقة (ربع سنه)
وليس لى بديل لخوفى من اغضاب الله بالربا الموجود فى غيرها

اشكوهم الى الله
ارجو الرد

handoka11

شكرا جزيلا جدا جدا جدا